书法艺术
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作者： 王玉池著
出 版 社： 山西教育出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 202印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787544006156包装： 平装编辑推荐
书法是中国人民独创的一种艺术形式，它历史十分悠久，内容深刻博大，上通于道(宇宙哲理)，下接于生活实际，再加上它的抽象性质，要认识它、欣赏它，都有很大难度。 本书重点介绍了书法欣赏中可能遇到的一些知识性问题，对书法史上的一些典型作品作了简要介绍。为了方便有志深入钻研者的参考，附录中介绍了部分有关书法典籍。此书涉及大量古代书法作品及其艺术欣赏，以及许多相关的历史情况和文化背景。
内容简介
中国书法在世界艺术史上是独树一帜的巨大创造。它源远流长，与中国文化、艺术的发展紧密相连，息息相关。
书法欣赏是一种高雅的文化享受，要欣赏书法美又有一定的难度。这本雅俗共赏的书，将引领您在书法艺术的殿堂中遨游、驰骋，领略、体味书法艺术内蕴的真善美，获得真知与艺术美的愉悦。
全书从书法欣赏的常识入手，包括书法与其他艺术的区别，书法的抽象特点，书法的形式美和内涵美，欣赏书法应具备的有关文化素养等。
全书的重头篇幅是中国书法的历史演变和名作赏析部分。自殷商至现代有代表性的书家的演变与发展历程、艺术特点及历史原因，瑰奇、古朴的篆、隶书体和书风，晋韵唐法、宋意明态以及北碑南帖的论争和实践成果，均以典型书例说明。全书收著名书法家100余人的代表作，皆系各个时期、各种风格、各种流派、各种书体代表作和传世佳品的真迹。
本书还简要介绍了古今中外有关书法艺术的不同观点，以供人们研究参考。附录部分简要介绍了古今重要书论典籍和书法作品图录，为深入研究书法理论和书法变迁史的有志者提供方便。
本书为艺术丛书之一。
作者简介
王玉池 别署名月。中国艺术研究院研究员、中国美术家协会会员。1931年生于河北省辛集市。1956年入中央工艺美术学院学习装饰绘画。1962年在中国美术研究所从事美术理论研究。1974年转入中国艺术研究院研究绘画和雕塑。20世纪80年代后，集中研究书法篆刻艺术。 现任中国书协培训中心教授、中国书画函授大学教授。 曾担任大百科全书书法部分副主编、《美术史论》副主编，中国书协一至三届学术委员，《书法丛刊》编委。 主要著作有：《二王书艺论稿》、《王献之书法艺术》、《碑帖译注》、《钟繇》、《书法瑰宝谭》、《中国书法艺术欣赏》。主编《中国书法篆刻鉴赏辞典》。其中《二王书艺论稿》获中国书协首届兰亭奖理论奖，《碑帖译注》获二届兰亭奖教育奖，《是治学严谨的典范还是不够严谨》一文获中国文联艺术评论奖。 书法创作多次参加国内外书展，收入《中国书协会员优秀作品集》，并被有关单位和个人收藏。21世纪初，在家乡进行了个人书法展览。
目录
一 欣赏书法艺术的有关知识
1 中国书法是一种艺术
2 书法艺术的形式美和内涵美
3 书法艺术反映主客观世界的特殊性
4 关于书法品评
5 书法中的风格和流派
二 书法作品名作欣赏
1 商 祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞
2 商 宰丰骨刻辞
3 商 司母戊鼎铭文
4 商 小臣狳尊铭
5 西周 何尊铭
6 西周 大盂鼎铭
7 西周 散氏盘铭
8 西周 毛公鼎铭
9 春秋 侯马盟书
10 战国 石鼓文
11 秦 琅砑台刻石
12 秦 泰山刻石
13 秦 诏版文
14 西汉 马王堆帛书
15 西汉 居延简牍
16 西汉 五凤刻石
17 新 莱子侯刻石
18 东汉 袁安碑
19 东汉 祀三公山碑
20 东汉 少室石阙铭
21 东汉 石门颂
22 东汉 礼器碑
23 东汉 刘平国治路颂
24 东汉 华山庙碑
25 东汉 衡方碑
26 东汉 史展碑
27 东汉 西狭颂
28 东汉 熹平石经
29 东汉 曹全碑
30 东汉 张迁碑
31 魏 钟繇 贺捷表
32 魏 钟繇 荐季直表
33 魏 钟繇 还示帖
34 魏 上尊号碑
35 吴 皇象急就章
36 吴 天发神谶碑
37 西晋 卫罐 顿首州民帖
38 西晋 索靖 月仪帖
39 西晋 陆机 平复帖
40 西晋 诸佛要集经
41 西晋 《三国志》残卷
42 前凉 李柏文书
43 东晋 王羲之 姨母帖
44 东晋 王羲之 初月帖
45 东晋 王羲之 丧乱帖
46 东晋 王羲之 平安帖
47 东晋 王羲之 寒切帖
48 东晋 王羲之 十七帖
49 东晋 王羲之 兰亭序帖
50 东晋 王羲之 黄庭经
51 东晋 王羲之 怀仁集王羲之圣 教序
52 东晋 王徽之 新月帖
53 东晋 王献之 廿九日帖
54 东晋 王献之 十二月帖
55 东晋 王献之 鸭头丸帖
56 东晋 王献之 洛神赋十三行
57 东晋 王殉 伯远帖
58 东晋 王兴之 夫妇墓志
59 东晋 爨宝子碑
60 刘宋 爨龙颜碑
61 南齐 王僧虔 舍人帖
62 南齐 刘岱墓志
63 梁 王慕韶墓志
64 梁 陶弘景 瘗鹤铭
65 梁 萧衍 异趣帖
66 北魏 司马金龙墓漆画题字
67 北魏 始平公造像记
68 北魏 穆亮墓志
69 北魏 石门铭
70 北魏 郑文公碑
71 北魏 张猛龙碑
72 北魏 张玄墓志
73 东魏 敬使君碑
74 东魏 李仲璇碑
75 北齐 朱岱林墓志
76 北齐 文殊般若经
77 高昌 孟子墓表
78 隋 智永 真草千字文
79 隋 龙藏寺碑
80 隋 美人董氏墓志
81 唐 欧阳询 九成宫醴泉铭
82 唐 虞世南 孔子庙堂碑
83 唐 褚遂良 雁塔圣教序
84 唐 李世民 温泉铭
85 唐 孙过庭 书谱序
86 唐 李邕 李秀碑
87 唐 李白 上阳台帖
88 唐 张旭 古诗四帖
89 唐 怀素 自叙帖
90 唐 怀素 食鱼帖
91 唐 颜真卿 祭侄文稿
92 唐 颜真卿 刘中使帖
93 唐 颜真卿 送裴将军诗
94 唐 颜真卿 谒金天王祠 题记
95 唐 颜真卿 麻姑仙坛记
96 唐 颜真卿 李玄靖碑
97 唐 颜真卿 颜家庙碑
98 唐 李阳冰 三坟记
99 唐 吴彩鸾 唐韵册
100 唐 柳公权 神策军碑
101 唐 柳公权 蒙诏帖
102 唐 裴休 圭峰禅师碑
103 五代 杨凝式 韭花帖
104 五代 杨凝式 卢鸿草堂 十志图跋
105 五代 杨凝式 神仙起居法
106 五代 杨凝式 夏热帖
107 宋 蔡襄 万安桥记
108 宋 苏轼 黄州寒食诗
109 宋 黄庭坚 华严疏
110 宋 黄庭坚 寄贺兰锸
111 宋 米芾 苕溪帖
112 宋 赵佶 裱芳诗卷
113 元 赵孟颗 胆巴碑
114 元 鲜于枢 论张旭等草书帖
115 元 康里暖暖 渔父词
116 元 张雨 七言诗轴
117 元 杨维祯 晚节堂诗册
118 元 倪瓒 诗画跋
119 明 宋克 七姬权厝志
120 明 沈粲 五言诗轴
121 明 祝允明 毛理妻韩夫人墓志
122 明 王宠 五言律诗
123 明 徐渭 七言诗
124 明 董其昌 王维诗轴
125 明 张瑞图 后赤壁赋
126 清 王铎 临王羲之帖
127 清 傅山 五言诗轴
128 清 金农 隶书联
129 清 刘墉 小楷书
130 清 邓石如 篆书屏
131 清 伊秉绶 隶书联
132 清 何绍基 七言联
133 清 赵之谦 尺牍
134 现代 吴昌硕 临石鼓文
135 现代 沈曾植 七绝
136 现代 康有为 苏轼词句
137 现代 齐白石 篆书联
138 现代 黄宾虹 画跋
139 现代 王世镗 稿诀自叙
140 现代 于右任 草书联
141 现代 弘一 行书条幅
142 现代 谢无量 夜坐偶咏
143 现代 沈尹默 兰亭序跋
144 现代 郑诵先 唐诗轴
145 现代 吴玉如 题画竹
146 现代 林散之 行草书联
147 现代 沙孟海 姚辩墓志题签
148 现代 王蘧常 四言联
149 现代 沈延毅 周恩来青年 时代诗
150 现代 启功 七言联
151 现代 赵冷月 李清照词
152 现代 魏启后 陆游诗
153 现代 蓝玉菘 古诗句
154 现代 王学仲 七言联
155 现代 刘江 篆书联
156 现代 沈定庵 毛泽东诗 隶书
157 现代 沈鹏 题词
158 现代 孙伯翔 楷书联
159 现代 张荣庆 素心帖
160 现代 周俊杰 七言联
161 现代 卢乐群 行书联
162 现代 王冬龄 林散之诗
163 现代 何应辉 四言联
164 现代 王镛 陈老莲诗
161 现代 王友谊 篆书联
附录 古今书法论著和书法作品集简介
后记
书摘插图
一欣赏书法艺术的有关知识
常听有人问：这幅字好在什么地方?书法怎样欣赏?这是一个不太容易回答的问题。一般的艺术作品，如绘画作品，不易欣赏；书法艺术，由于它的抽象性特点，欣赏起来就更加困难。
书法欣赏和其他艺术品的欣赏一样，是欣赏者观看书法作品时的一种审美活动，是对书法家所创作的书法作品的一种感受和把握的过程。因为艺术品都是作者根据真、善、美的原则创作出来的，欣赏时一般都是在一种愉悦的心情中进行的，这是“欣赏”一词的本义。但是，由于书法艺术构成的复杂性和它本身的抽象陛，欣赏时需要具备一些基本知识，欣赏者本人还要具备一定的文化和艺术素养，否则，欣赏者就发现不了作品中所蕴藏的艺术美，还可能把不美的东西当作美来欣赏，也就达不到欣赏的目的。对高层次的艺术品的欣赏尤其如此。所以，在分析具体书家和作品以前，先简单介绍一点与欣赏书法有关的知识。
1中国书法是一种艺术
中国书法的载体是中国文字——汉字。最初的文字是为了实用。人们在长期使用过程中，文字不断地被美化，终于在汉末、魏晋南北朝时期升华为一个独立的艺术品种，并逐渐同实用分离。实用字——主要是为了表达文字的含义，虽然有些人在写字时也常注意到美化，但美化在他哪陧不占主要地位，而书法艺术作品则不同。创作一副对联的目的，主要是为了艺术欣赏，文字内容的含义已退到次要或从属的地位。
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