尼采的自我哲学
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作者： （德）尼采（Nietzsche,F.W）著；刘烨编译
出 版 社： 中国戏剧出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 249印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787104027065包装： 平装编辑推荐
天才总是孤独的，天才的感悟总是充满智慧，尼采的感悟里充满了痛苦的体验，但正如浩瀚宇宙飞逝的流星一样，从他的著作中，让我们在黑暗的天空看到了生命的光芒，他的感悟可以给我们现代人提供探索人生、探索生命的智慧和勇气！
追寻昔日伟人的足迹，撷取其智慧的灵光，尼采会让每一个人都成为上帝。
内容简介
本书无所畏惧的在尼采的思想里邀游，将其一生中的闪光点整理成书。全书分为四卷：卷一，人生的告诫；卷二，天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：疯狂的激情。本书囊括了尼采思想中最具代表性的观点和主张。
读其书而知其人，明其义而囿其辞。我们深信本书对于帮助读者了解尼采有重要的作用。在存在主义的演讲过程中，尼采占着中心的席位：如果没有尼采，那么雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《西西弗斯的神话》的结论，听来也像是尼采遥远的回音。他是一个幽灵，一个在人生的旅途中徘徊在理性与非理性之间的幽灵；他是一个天才，一个在人类哲学史、美学史上恣意表演的天才。他是一个孤独寂寞的先哲，一个在冷酷的银河里闪烁的星星。
还有谁能高呼惟有日神与酒神及美好理想与非理性主义的激情碰撞，才能摆脱噩梦的纠缠呢？惟有尼采，他的疯狂近乎癫狂。他的生命的冲动、意志的力量，让无数人彻夜难眠。
目录
卷一人生的告诫
人是应当被超越的
别抛弃你的爱和希望
钟爱优秀者
珍惜你的美德
谨防小人
永葆贞洁
与人交往的艺术
世间没有永恒的善与恶
从报复他人的欲望中解脱出来
别作肉体的蔑视者
超越自我
自我控制
提防同情
心灵的正确态度
强者自我保存的手段
学问的严肃
学习
学会沉默
痛苦的智慧
人类的三种毒害
人生的劝诫
世俗的智慧
新的告诫
卷二天才的感悟
洞悉生命
适度放纵
人要死得其时
……
卷三理性的思考
卷四疯狂的激情
媒体评论
尼采（1844～1900），德国后现代主义哲学家、诗人、作家。在西方哲学史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同．人们对他毁誉不一，对他的思想做出了各种各样的解释。不仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癫”的独自形式，因此，还常常遭到误解，以致波达赫说：“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象。” 尼采是一位特立独行的哲学家。他将哲学的深邃、诗歌的浪漫、音乐的震撼，心理学的精细和语言学的广博融为一体，自成一家。 在漫长的人生道路上，没有遇到过先哲的幽灵的人生，是不完美的人生。尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵。他独到的以美学解决人生存在的根本问题。他是魔鬼的思想，亦是伟人的见识，他对人生提出的告诫最广泛．最实际，最具审美意识。
书摘插图
卷一人生的告诫
人是应当被超越的
迄今一切物种均已超出自己之上。因此，人也是应当被超越的。你们是否曾想过超越人类自身呢？你们是否甘愿作巨流中的退潮，宁可返回兽类而不肯越超人类呢？尼采给出的答案是：
猿猴比之于人是什么？一种可笑或一种羞耻之物。人比之于‘超人’同样如此。
人走完了由猿猴到人的漫长之途，但在许多方面，人依然是兽。以前是猿猴，但现在的人类，比任何一种猿猴更像猿猴。
即使人们之中最有智慧者，也不过是一种植物与鬼怪之矛盾的混合体。然而，人并非一定要变成植物或鬼怪，相反人是应当被超越的。
毋庸置疑！人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不洁的河而不至自污。如此，你便能无视针对你们的一切轻蔑与鄙视。你们所能体验到的最伟大的事便是非凡的轻蔑。那时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，还有理智与道德同样如此。
这时你们会说：‘我们的幸福有什么价值？它只不过是贫乏、污秽，以及无知的自我满足而已。但是你的幸福不正应当辩明自己的存在价值吗？！’
这时你们会说：‘我的理智算得了什么？它渴求知识是否如狮子渴求它的猎物一样？那不过是贫乏、不净以及无知的自我满足罢了！’
这时你们会说：‘我的道德又算得了什么？它即不曾激起我的狂热之情；我又如何能对自身的善恶不感到万分的厌倦！那也不过是贫乏、不净以及无知的自我满足罢了！’
……
