插图本中国文学史（上下册）
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作者： 郑振铎 著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2009-5-1字数：版次： 1页数： 全2册印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787500477464包装： 平装内容简介
本来，文学史只是叙述些代表的作家与作品，不能必责其“求全求备”。但假如一部英国文学史而遗落了莎士比亚与狄更司，一部意大利文学史而遗落了但丁与鲍卡契奥，那是可以原谅的小事么？许多中国文学史却正都足患着这个不可原谅的绝大缺憾。唐、五代的许多“变文”，金、元的儿部“诸宫调”，宋、明的无数的短篇平话，明、清的许多重要的宝卷、弹词，有哪一部“中国文学史”曾经涉笔记载过？不必说是那些新发见的与未被人注意着的文体了，即为元、明文学的主干的戏曲与小说，以及散曲的令套，他们又何尝曾注意及之呢？即偶然叙及之的，也只是以一二章节的篇页，草草了之。每每都是大张旗鼓的去讲河汾诸老，前后七子，以及什么桐城、阳湖。难道中国文学史的园地，便永远被一般喊着“主上圣明，臣罪当诛”的奴性的士大夫们占领着了么？难道几篇无灵魂的随意写作的诗与散文，不妨涂抹了文学史上的好几十页的白纸，而那许多曾经打动了无数平民的内心，使之歌，使之泣，使之称心的笑乐的真实的名著，反不得与之争数十百行的篇页么？
作者简介
郑振铎（1898～1958），现代作家、文学家、翻译家和考古学家，新文化和新文学运动的倡导者。福建长乐人。笔名两谛、CT、郭源新等。曾主编或编辑《小说月报》、《闽潮》、《新社会》等刊物，历任燕京大学教授、国家文物局局长、文学研究所所长等职。主要著作有：专著《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、《文学大纲》、《中国文学研究》、《俄国文学史略》等，译著《新月集》、《飞鸟集》、《希腊神话》等，短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》，散文集《山中杂记》。著译辑为《郑振铎全集》。
目录
绪论
上卷 古代文学
第一章 古代文学鸟瞰
第二章 文字的起源
第三章 最古的记载
第四章 诗经与楚辞
第五章 先秦的散文
第六章 秦与汉初文学
第七章 辞赋时代
第八章 五言诗的产生
第九章 汉代的历史家与哲学家
第十章 建安时代
第十一章 魏与西晋的诗人
第十二章 玄谈与其反响
中卷 中世文学
第十三章 中世文学鸟瞰
第十四章 南渡及宋的诗人们
第十五章 佛教文学的输入
第十六章 新乐府辞
第十七章 齐梁诗人
第十八章 批评文学的发端
第十九章 故事集与笑谈集
第二十章 六朝的辞赋
第二十一章 六朝的散文
第二十二章 北朝的文学
第二十三章 隋及唐初文学
第二十四章 律诗的起来
第二十五章 开元天宝时代
第二十六章 杜甫
第二十七章 韩愈与自居易
第二十八章 古文运动
第二十九章 传奇文的兴起
第三十章 李商隐与温庭筠
第三十一章 词的起来
第三十二章 五代文学
第三十三章 变文的出现
第三十四章 西昆体及其反动
第三十五章 北宋词人
第三十六章 江西诗派
第三十七章 古文运动的第二幕
第三十八章 鼓子同与诸宫调
第三十九章 话本的产生
第四十章 戏文的起来
第四十一章 南宋词人
第四十二章 南宋诗人
第四十三章 批评文学的复活
第四十四章 南宋散文与语录
第四十五章 辽金文学
第四十六章 杂剧的鼎盛
第四十七章 戏文的进展
第四十八章 讲史与英雄传奇
第四十九章 散曲作家们
第五十章 元及明初的诗词
第五十一章 元及明初的散文
第五十二章 明初的戏曲作家们
第五十三章 散曲的进展
第五十四章 批评文学的进展
第五十五章 拟古运动的发生
下卷 近代文学
第五十六章 近代文学鸟瞰
第五十七章 昆腔的起来
第五十八章 沈璨与汤显祖
第五十九章 南杂剧的出现
第六十章 长篇小说的进展
第六十一章 拟古运动第二期
第六十二章 公安派与竞陵派
第六十三章 嘉隆后的散曲作家们
第六十四章 阮大铖与李玉
媒体评论
郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘笈，为惊人之具，此实足以炫耀人目，其为学子所珍赏，宜也。我法稍不同，凡所泛览，皆通行之本，易得之书，故遂子然于学林之外，……郑君所作《中国文学史》，顷已在上海豫约出版，我曾于《小说月报》上见其关于小说者数章，诚哉滔滔不已，然此乃文学史资料长编，非“史”也。但倘有具史识者，资以为史，亦可用耳。——鲁迅《插图本文学史》以极大的篇幅介绍和述说了变文、戏曲、小说等作品，而且给予它们以很高评价（尽管这些评价还值得商榷）。在这个意义上说，郑振铎先生的这种反对封建正统文学观念的热情是继承了五四新文化运动的精神的。《插图本文学史》的材料的丰富，在过去的中国文学史著作中，是颇有特色的。书内有关文学的史料、著作，搜集很多。这对于研究文学的人，也是有帮助的。——曾到衡、徐凌云等
书摘插图
上卷 古代文学
第一章 古代文学鸟瞰
一
所谓古代文学，指的便是中国西晋以前的文学而言。这个时代的文学有两个特点：第一，纯然为未受有外来的影响的本土的文学。我们的中世纪和近代的文学，无论在形式上、内容上都受有若干外来文学的影响，特别是印度的；但在古代文学史上，则这个痕迹尚看不出——虽然在这个时代的最后，印度的思想和宗教已在很猛烈的灌输进来。第二，纯然为诗和散文的时代。像小说和戏曲的重要的文体，在这时代里，尚未一见其萌芽。在希腊，在罗马或印度的文学史上，已是很绚烂的照耀着这两种伟大文体的不可迫视的光彩的了。
这个时代，从最早有“记载”的文字留下的时候起，到两晋的末年止，至少是有了二千年左右的历史（公元前1700～316年）。在这样长久的时代里，我们先民的文学活动，至少也可分为四个发展的阶段：
第一阶段，从殷商到春秋时代；这是一个原始的时代。伟大的著作只有一部《诗经》。
第二阶段，战国时代；这是散文最发展的时代。散文的应用，在这时最为扩大。作者们都勇敢的向未之前见的文学的荒土上垦殖着。韵文也有了很高的成就，产生出像屈原的《离骚》、《九章》，宋玉的《九辩》以及《招魂》、《大招》之类的杰作。
第三阶段，从秦的统一到东汉的末叶；这是一个辞赋的时代。我们还看见五言诗在这时候开始发生萌芽；我们还看见古代的载籍，在这时候开始被整理，被“章句”，被归纳排比在好几部伟大的历史的名著里去。
第四阶段，从汉建安到西晋之末；这是一个五言诗的伟大时代。抒情诗的创作复活了，同时还复活了哲学的讨论的精神。诗人们，学者们，都不甘低首于类书似的辞赋和古代典籍之前了。虽然在最后，我们见到了一个悲惨的少数民族混乱的时代，却并无碍于这个时代伟大的成就。印度的佛教也在这时输入中国；开始在哲学上发生着影响，但文学上似还也不曾感受到什么。
……
