杜牧诗赏读
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品牌: 陈光
基本信息·出版社：线装书局
·页码：176 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787801064554
·条形码：bkbk718709
·包装版本：2007年4月第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。
《杜牧诗赏读》丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。
作者简介陈光，苏州大学文学院硕士，首都师范大学文学博士。现任职于北京某杂志社，任编辑兼主编。撰写各类文字六十余万字。平时虽然用文字更多地表达的是现代思维，却喜欢在现代生活之余咀嚼古典诗词的韵味。
媒体推荐书评
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫；折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
娉娉袅袅十三余，豆蒄梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。千里莺啼绿映红，水村山郭酒接风。南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中。
编辑推荐《杜牧诗赏读》不仅做了惯常的创作背景分析，更详尽解释了其中的众多典故，为读者充分领会小杜的诗韵扫平障碍。杜牧的诗现存二百多首，众体皆具，内容丰富，反映面广。他的诗风不像杜甫那样沉郁顿挫，倒是更像太白的洒脱豪放。
★二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
★南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
★春风十里扬州路，卷上珠帘总不和。
★杜牧，望族之后、落魄公子，文坛风流、官场不意。多才多艺，工诗文，能书画。他在文学创作上有多方面的成就，诗、赋、古文都足以成名家。
目录
序言
杜牧其人其诗
及第后寄长安故人
赠终南兰若僧
扬州（三首选一）
赠别（二首）
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文摘寄扬州韩绰判官1
青山隐隐水迢迢2，秋尽江南草未凋3。
二十四桥明月夜4，玉人何处教吹箫5？
【注释】
1 韩绰：生平不详。判官：节度使下的属官。
2 隐隐：隐隐约约看不清楚的样子。水迢迢：指江水悠长遥远。
3 未：一作“木”。凋：凋零、枯萎。
4 二十四桥：即吴家砖桥，又名红药桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。一说扬州原有二十四座桥。
5 玉人：貌美之人。这里指韩绰。典出《世说新语?容止》：“（裴楷）粗服乱头皆好，时人以为玉人。”古人常以玉人称誉男子面目姣好。教：使。
【赏析】
唐文宗太和七年四月到九年初（833～835），杜牧曾在淮南节度使牛僧孺幕中做过推官，后来转为掌书记，和当时在幕中任节度判官的韩绰相识。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰私交甚笃。后来杜牧入京任监察御史，而韩绰仍留在扬州幕府。这首诗应当是杜牧离扬州后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在太和九年秋或开成元年秋。这首诗抒写友情，写得极其雅致，于优雅中蕴藉风流，意境甚佳。全诗“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，情虽切而辞不露”（谢枋得《唐诗绝句注解》），手法相当高妙。
前两句写景。首句从大处着笔，“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但渲染山清水秀、草木常绿的江南清秋景色，而且隐约暗示着诗人与友人之间远隔千山万水的巨大空间距离。此时虽然已过深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧秀美，更反衬出扬州的豪华热闹。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外想念江南风物，也就越发怀念远在热闹繁华之乡的故人。这两句为下两句想象中的友人生活场景提供了铺垫，并奠定了一种抑扬顿挫、悠扬有致的基调，诗人追念繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
后两句写在明月之夜，心想友人是否和女子吹箫歌舞，表达了希望能与友人再次共游的期盼。这实际上还蕴涵着另外一层未明说的意思—“二十四桥明月夜”实指扬州繁华的夜生活。杜牧在扬州的两年中常于夜间纵情冶游，诗酒流连，想必与其一起游乐的人中也少不了韩绰。而此时诗人在远方问友人：你又在哪里流连忘返呢？这样写不仅流露出对扬州繁华景象及风流生活的怀念，而且不着痕迹地刻画了韩绰风流倜傥的才貌，重温了旧日同游的情谊。句中桥、月、夜、玉人、吹箫等意象的使用，加上山、水的辉映，更使全诗宛如一幅风调悠扬、清丽俊爽的画卷，景致幽雅，意境深远。
作
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