中国历代画论采英(国学书库·书画论丛)
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品牌: 杨大年
基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，江苏教育出版社
·页码：315 页
·出版日期：2005年
·ISBN：9787534368929
·条形码：9787534368929
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学书库·书画论丛
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内容简介中国绘画有着非常悠久而光辉的历史，在漫长的发展过程中，绘画活动随着人类认识规律的发展而不断进步，技法上从低到高，思想意识上由浅入深，从感性认识上升为理性认识，这种理性认识回过头来再到实践中去接受检验和证明，从而对新的实践起着启发、指导作用，这就促使了绘画理论的出现。
《中国历代画论采英》辑录我国自战国以来历代画论著作的名篇精段约三百则，其性质主要是画理和画法。其内容丰富全面，不仅介绍了绘画的技巧，还提出了绘画对画家本人品格和内涵的要求；不仅指出了绘画应该如何立意和构思，更在具体作画过程中点出其关键之处；最后，还对绘画的鉴藏作了详细的指导。在每章的最后，作者都有“本章说明”，帮助读者了解这一章理论问题的由来发展和学习继承的要点，《中国历代画论采英》后附录历代画论作者小传，以资参考。
编辑推荐学画所以养性情，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，凶静气。昔人谓山水家多寿，盖烟云供养，眼前无非生机，古来大家享大耋者居多，良有以也。
目录
前言
例言
第一章 论绘功的功能
一、［东汉］王延寿
二、［魏］曹植
三、［西晋］陆机
四、［南北朝齐］谢赫
五、［唐］朱景玄
六、［唐］张彦远
七、［宋］佚名
八、［明］董其昌
九、［清］王昱
十、［清］董棨
第二章 论绘画的修养
（一）敦品
一、［宋］郭若虚
二、［明］李日华
三、［清］沈宗骞
四、［清］盛大士
五、［清］松年
（二）读书
一、［明］莫是龙
二、［明］李日华
三、［清］王概等
四、［清］唐岱
五、［清］松年
（三）贯通
一、［宋］郭熙、郭思
二、［宋］邓椿
三、［元］黄溍
四、［明］王世贞
五、［明］顾凝远
六、［明］李日华
七、［清］王原祁
八、［清］郑燮
九、［清］方薰
十、［清］董棨
第三章 论绘画的体察
一、［战国］韩非
二、［唐］李嗣真
三、［唐］张璪
四、［唐］张彦远
五、［宋］郭若虚
六、［宋］苏轼
七、［宋］罗大经
八、［宋］李澄叟
九 ［元］赵孟頫
十 ［明］唐志契
第四章 论绘画的继承
一 ［宋］郭若虚
二 ［宋］郭熙、郭思
三 ［元］赵孟頫
四 ［明］范允临
五 ［明］陈洪绶
六 ［清］唐岱
七 ［清］郑燮
八 ［清］方薰
九 ［清］沈宗骞
十 ［清］董綮
第五章 论绘画的格法
（一） 本论
一 ［南北朝齐］谢赫
二 ［五代梁］荆浩
三 ［宋］黄休复
四 ［宋］郭若虚
五 ［宋］刘道醇
（二） 支论
一 ［明］袁宏道
二 ［清］朱若极
三 ［清］方薰
四 ［清］董綮
五 ［清］郑绩
第六章 论绘画的理意
（一） 明理
一 ［唐］张彦远
二 ［宋］苏轼
三 ［宋］韩拙
四 ［宋］张怀
五 ［元］黄公望
六 ［明］李开先
七 ［明］唐志契
八 ［清］朱若极
九 ［清］方薰
十 ［清］郑绩
（二） 立意
一 ［唐］张彦远
二 ［宋］郭熙、郭思
三 ［宋］佚名
四 ［元］汤重
五 ［明］王履
六 ［明］恽道生
七 ［清］汤贻汾
八 ［清］沈宗骞
九 ［清］方薰
十 ［清］郑绩
第七章 论绘画的构思
一 ［东晋］顾恺之
二 ［南北朝宋］王微
三 ［唐］符载
四 ［唐］张彦远
五 ［宋］欧阳修
六 ［宋］沈括
七 ［宋］邓椿
八 ［宋］陈善
九 ［明］唐志契
十 ［清］沈宗骞
第八章 论绘画的形神
一 ［东晋］顾恺之
二 ［唐］朱景玄
三 ［唐］白居易
四 ［宋］沈括
五 ［宋］袁文
六 ［宋］邓椿
七 ［元］刘因
八 ［明］莫是龙
九 ［清］方薰
十 ［清］李修易
第九章 论绘画的气韵
一 ［唐］张彦远
二 ［宋］郭若虚
三 ［明］王世贞
四 ［明］顾凝远
五 ［明］唐志契
六 ［明］恽道生
七 ［清］龚贤
八 ［清］唐岱
九 ［清］张庚
十 ［清］方薰
第十章 论绘画的境界
一 ［宋］苏轼
二 ［宋］郭熙、郭思
三 ［明］董其昌
四 ［明］唐志契
五 ［明］李贽
六 ［明］李日华
七 ［清］朱若极。
八 ［清］恽格
九 ［清］布颜图
十 ［清］方士庶
第十一章 论人物画（附肖像）
（一） 人物
一 ［西汉］刘安
二 ［东晋］顾恺之
三 ［宋］郭若虚
四 ［宋］佚名
五 ［元］汤壁
六 ［明］谢肇涮
七 ［清］沈宗骞
八 ［清］范玑
九 ［清］郑绩
十 ［清］松年
（二） 肖像
一 ［宋］苏轼
二 ［宋］陈造
……
第十二章 论山水画（附界面）
第十三章 论花卉翎毛画
第十四章 论畜兽虫鱼画
第十五章 论绘画的章法
第十六章 论绘画的笔法
第十七章 论绘画的墨法
第十八章 论绘画的设色
第十九章 论绘画的款印
第二十章 论绘画的鉴藏
……[看更多目录]
序言中国绘画有着非常悠久而光辉的历史，在漫长的发展过程中，绘画活动随着人类认识规律的发展而不断进步，技法上从低到高，思想意识上由浅入深，从感性认识上升为理性认识，这种理性认识回过头来再到实践中去接受检验和证明，从而对新的实践起着启发、指导作用，这就促使了绘画理论的出现。现存最早的中国画论，散见于先秦诸子和汉魏各家的哲学、文学著作之中，片言只语，每有精义。两晋南北朝时期，知识分子参加到绘画活动的行列中去，不仅绘画实践突飞猛进，绘画理论也有了初创专篇和涉广探深的著述。其后唐宋二代，绘画艺术高度成熟发展，画论出现了许多名篇宏著。元明清三朝，绘画继往开来，画论也愈向深广细密探索，著述数量之多，更加超越前古。这贯串流衍两千多年的历代绘画理论，蓄丰涵美，探赜钩深，既给历代绘画实践以重大的影响，又包含着古代无数美术家和人民群众长期形成的审美观念的传统，是具有中华民族特色而自成体系的中国美学思想的重要组成部分，在世界艺术理论的宝库中也有其独特的光彩。
对中国古代画论的搜集、整理、研究和学习、继承，以资古为今用，推陈出新，无疑是一项重要的工作。
文摘五［唐］张彦远
魏晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。其画山水，则群峰之势，若钿饰①犀栉②，或水不容泛，或人大于山，率③皆附以树石，映带其地，列植④之状，则若伸臂布指。详古人之意，专在显其所长，而不守于俗变也。国初二阎擅美匠学⑤，杨、展精意宫观⑥，渐变所附⑦，尚犹状石则务于雕透，如冰澌斧刃；绘树则刷脉镂叶，多栖梧菀柳⑧，功倍愈拙，不胜其色。吴道玄⑨者，天付劲毫⑩，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌；又于蜀道写貌山水。由是山水之变始于吴，成于二李。树石之状，妙于韦鸥，穷于张通。通能用紫毫秃锋，以掌摸色，中遗巧饰，外若混成。又若王右丞之重深，杨仆射之奇赡，朱审之浓秀，王宰之巧密，刘商之取象，其余作者非一，皆不过之。近代有侯莫陈厦、沙门道芬，精致稠沓，皆一时之秀也。
