孙子兵法(图说文化经典/图说经典)
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品牌: 孙武
基本信息·出版社：华文出版社
·页码：211 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7507526003/9787507526004
·条形码：9787507526004
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：图说文化经典/图说经典
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内容简介《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，以精练、隽永的语言揭示了战争的普遍规律，其博大精深的军事思想，不但广为中外政治家、军事家学习和运用，而且成为众多哲学家、文学家和企业家的鉴借，其思想已成为人们日常生活的精神指导和成功指南。为便于读者领悟《孙子兵法》深邃的谋略思想，《孙子兵法》在原著基础上增设注释、译文和例解等栏目，力图通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种视觉要素的有机结合，将这部军事著作全方位、立体地展现出来，使读者在充满时空场景感的彩色画廊中，领略杰出军事家孙武的必胜智慧。
编辑推荐《孙子兵法》由华文出版社出版。
目录
始计篇
原文／注释
译文
例解
——越选灭吴之战
——李渊定鼎关中
作战篇
原文／注释
译文
例解
——襄阳之战·顺昌之战·郾城之战
——万历三大征之出兵朝鲜
谋攻篇
原文/注释
译文
例解
——晋楚城濮之战
——烛之武退秦师
——白登之围
——靖难之役
军形篇
原文／注释
译文
例解
——田单复齐
——秦赵邯郸之战
——淝水之战
——蒙古窝阔台攻金三峰山之战
兵势篇
原文／注释
译文
例解
——官渡之战
——刘裕灭南燕与后奏
——李世民灭郑之洛阳、虎牢之战
虚实篇
原文／注释
译文
例解
——齐魏桂陵、马陵之战
——成吉思汗西征花剌子模
——雅克萨之战
军争篇
原文／注释
译文
例解
——刘秀攻蜀之战
——松锦之战
九变篇
原文／注释
译文
例解
——晋齐鞍之战
——周亚夫平七国之乱
——黄天荡之战
行军篇
原文／注释
译文
例解
——关羽水淹七军
——东西魏沙苑一渭曲之战
——萨尔浒之战
地形篇
原文／注释
译文
例解
——井陉之战
——成皋之战
——雍丘、睢阳之战
——采石之战
九地篇
原文／注释
译文
例解
——巨鹿之战
——李愬奇袭蔡州
——襄樊之战
——明宁远保卫战
——太平军北伐之战
火攻篇
原文／注释
译文
例解
——火烧博望、新野
——赤壁之战
——火烧连营
用间篇
原文／注释
译文
例解
——皇太极用间杀袁崇焕
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序言《孙子兵法》是中国古代杰出军事家孙武所著的军事理论名著。全书共Ⅱ3篇，以精练、隽永的语言揭示了战争的普遍规律，是中国古代兵书的奠基之作和最高成就。它从战略高度阐述军事问题，具有高屋建瓴的气势。书中充满了对聪明睿智的赞扬，对昏聩愚昧的鞭挞，对穷兵黩武的惩戒，对军事哲理的探索。人们在理论上学习它，得以登堂入室，从而步入军事学的宝库；在实践中应用它，得以领悟制胜之本，从而成功千千里沙场。
《孙子兵法》不但广为中外军事家学习和运用，更为有趣的是，它还极大地吸引了广大政治家、哲学家、文学家、历史学家的兴趣。《孙子兵法》的思想已渗透到了人们的文化政治生活之中。“知己知彼，百战不殆”成为人们的口头格言。军事家评《孙子兵法》为“兵学圣典”，政治家评为“外交教科书”、“政治秘诀”，哲学家则评为“人生哲学”。更值得一提的是，世界经济学界企业家、商人等也争相研读《孙子兵法》，中国古老的兵书在现代企业管理中大放异彩。《孙子兵法》以其博大精深的思想内容，已成为人们日常生活的精神指导和成功指南。
文摘插图：
始计篇
孙子日：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，日：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之。胜负见矣。
译文
孙子说：战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，是不可以不认真考察研究的。
因此，必须审度敌我五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识。这五个方面一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到死为君而死，生为君而生，而不害怕危险。所谓天时，就是指昼夜晴雨、寒冷酷热、四时节候的变化。所谓地利，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端。将领，就是说将帅要足智多谋，赏罚有信，爱抚部属，勇敢坚毅，军纪严明。所谓法制，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管。以上五个方面，作为将帅，都不能不充分了解。充分了解了这些情况，就能打胜仗。不了解这些情况，就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来求得对战争情势的认识：哪一方君主政治清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器精良、士卒众多？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们根据这一切，就可以判断谁胜谁负。
若能听从我的计谋，
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