李思纯文集(套装共4卷)
分類: 图书,历史,史学理论,综合,
品牌: 陈廷湘
基本信息·出版社:四川出版集团,巴蜀书社
·页码:1640 页
·出版日期:2009年
·ISBN:9787807520788
·条形码:9787807520788
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
·套装数量:4
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内容简介《李思纯文集(套装共4卷)》主要讲述了:李思纯为川籍学者,然因其早年留学法德等国,与王国维、梁启超、陈寅恪、吴密等著名学者和其他非著名学人交游广泛,学与其通。实非地方性学者。但是,由于李思纯在1950年以后受到政治冲击,其名隐而不彰,鲜为人知。
李思纯(1893-1960),字哲生,出身于昆明一官宦人家,祖父李春荣官至清曲靖府叙州知州。父李毓华清宣统年间任云南宁耳县知县。1990年,李春荣携全家人川,居成都骡马市。三年后李思纯降生于此。在此家庭环境下,李氏自幼熟读诸子百家,民元以后始就新学,并拜著名诗人、书法家赵熙(尧生)先生为师。1919年加入少年中国学会,在《少年中国》发表《国语问题的我见》、《信仰与宗教》、《诗体革新之形式及我的意见》等论文。
编辑推荐《李思纯文集(套装共4卷)》是由陈廷湘和李德琬共同编写,四川出版集团和巴蜀书社共同出版发行的。
目录
总序
前言
凡例
已刊专著卷
元史学
江村十论
史学原论
未刊专著卷
成都史迹考
大慈寺考
中国民兵史
论文小说日记卷
论文
小说
创作部分
译作部分
日记
康行日记
金陵日记
诗词卷
诗存
词集
译诗
附录
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序言晚清民国时期是中国社会大变动之期,亦是中国学术向现代性转型之季。四川在地理位置上处于边远地区,无论社会变迁,还是学术文化转型都具有鲜明的特点。
四川学术转型与尊经书院的创办和发展关系甚为密切。1875年,四川学政张之洞在成都创办尊经书院,所设课程为经、史、小学、辞章,其中尤重经学。1879年,四川总督丁宝桢聘请湖南著名学者王阄运担任书院山长,主讲春秋“公羊”学。书院曾把学生在经、史、辞章方面的优秀文章刻为《蜀秀集》,后又将《尊经书院一、二、三集》刊刻印行。中日甲午战争以后,尊经书院开始由主通古学转向传授“新学”,增设天文、舆地、中外交涉、商务、测算等现代科目;还创办了《蜀学报》,鼓吹西学。后几经变更,书院成为四川大学的前身之一。其中的许多著名学者,如廖平、宋育仁、谢无量、吴之英、张澜等都曾入长或执教于四川大学及其前身各校。这一转变堪称是四川学术转型的主流。
文摘插图:
已刊专著卷
元史学
第一章 元史学之鹄的
凡将时间自成吉思汗以降,迄于其裔孙沦亡,空间自中国以至西域,中间一切兴革盛衰之迹,为有统系的历史之研究者,是日“元史学”。
“元史学”之命名,盖未为适当也。所谓“元朝”者,乃自忽必烈入主中国后,规仿汉制,始定国号日元,故元之为义,仅足概括自忽必烈(世祖)迄脱欢贴木儿(顺帝)之以蒙古大汗而兼为中国皇帝者而言。至若成吉思汗(太祖)、窝阔台(太宗)、贵由(定宗)、蒙哥(宪宗)之尚未定中国者,与奇卜察克汗国、伊儿汗国、察哈台汗国之离中国而建邦西域者,皆不得名之日元朝。故实际上吾人所谓元史,仅居蒙古史中十分之一二耳。近代元史学家屠寄(敬山)颇知此义,彼将自成吉思汗以来塞外崛起之故乘,与西域诸汗开藩建邦之事实,别辑为专书,署名曰《蒙兀儿史记》,所以别于吾国旧时所谓《兀史》,其识解甚卓。吾于屠氏之命意,固甚赞同。特吾书斟酌再四,而仍不能不用元史之旧名者:(一)国中专家,自屠寄外,无不习用兀史之名,即较屠氏更为晚出之柯劭忞氏(凤孙),其所著述,亦以《新元史》名,既已约定俗成,当以不改为是。(二)汉文既为单音,命名宜从简易。蒙兀儿史或蒙古史,字繁音复,不便使用.不若元史二字,简易合用。(三)忽必烈戡定中国后,虽宗藩不服,叛乱频仍,然在名义上,仍为蒙古全国大汗,中间亦时有西域宗王,入觐贡物,是忽必烈所建之元朝,仍不能不谓为代表蒙古帝国之中心。则元史二字,固可涵盖余邦。虽不免以偏概全之讥,但亦有可据之理由。故吾书仍从元史旧名。且更将数百年来东西专家对于蒙古之研究,亦擅为定名日《元史学》。