晏子春秋
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品牌: 廖名春
基本信息·出版社：辽宁万有图书发行有限公司
·页码：107 页
·出版日期：1998年
·ISBN：753824856X
·条形码：9787538248654
·包装版本：第1版
·装帧：精装
·开本：32开
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媒体推荐书评
《新世纪万有文库》第二辑弁言
《新世纪万有文库》生也逢辰，问世之时，恰是社会主义市场经济迈出大步，书业也连带繁荣兴盛，因此初印销数不俗，令人高兴。但也可说生不逢辰：因为某些媚俗的销售方式时下日益成为出版行业的时髦操作手段，走进书市，“爆”、“炒”之声不停，大违筹议这一《文库》时的行销氛围。在这情况下，像《新世纪万有文库》这类图书，究竟应该如何进入市场，迎迓读者，颇劳心神。在这时刻，有明眼人忽然援引马克思名言：“我们的事业并不显赫一时，而将永远存在”一””，以为书业箴诫。我们读之大喜，铭诵再三，并据以拈出十二大字：“不求显赫一时，但愿传诸久远”，成为我们据以继续行进的座右之铭。也因此使我们坚定信心，决心朝这方向不断前进——即使可能出现某种挫折。
既然“传诸久远”成为我们的基本方针，自然需要我们在选题、编纂、排校等等运作上更费心力。第一辑出书后，反应大抵可以，但是批评意见仍然不少。当年《万有文库》定价低廉，我们可说是大体继承下来了；据说当时的某些图书校雠未精，为时人诟病，我们力求避免，但是错谬之处还是可能出现；至于选题，入选之书虽然大多系经名家指点、高手操作，但就总体看，有些不免失诸凌乱(尤以外国文化书系为甚至)。凡此种种，我们都认真听取批评，并在调整、改进之中。选题体系严饬，是我们追求的高目标，但就译作而言，因为版权关系，不免为难。就第二辑看，此病仍难消除。不过，当今的丛书，似乎追求系统、完整过多，有时不免因此影响质量。我们想学习巴老等前辈当年创办《文化生活译丛》的办法，以质为尚，体例为次。自然不可“拉在篮里就是菜”，但是凡是可食的优质营养品，略加搭配，不论次第，纳入“篮”中，而不计较是否可以由此烧出一台完整的“满汉全席”。此种意义上的“菜篮子工程”，读者其许我乎?!
《新世纪万有文库》之能问世，得力于各位前辈学人、”专家学者的指点。我们曾将有关各位大名，弁诸每册卷首，作为永久纪念。本辑开始，不再印出各位大名，而只是藏诸内心。把书编好、出好，为读者服务得更好，即是我们对各位贤硕的最好纪念和感谢!
一九九八年二月
编辑推荐本书中许多生动的情节描写，表现了晏婴的聪慧和机智，曾在民间广为流传，不仅是一部富有浓厚政治色彩的古典文学作品，也是研究我国初秋战国时期历史、文学、哲学史的重要文献。
目录
本书说明
内篇谏上第一
内篇谏下第二
内篇问上第三
内篇问下第四
内篇杂上第五
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文摘书摘
庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过。故晏子见公。
公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎?”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力，故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危；匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之袁也，有费仲、恶宋，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀、纣以灭，殷、夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也上。”
景公问圣人之不得意何如晏子
对以不与世陷乎邪第二十二
景公问晏子曰：“圣人之不得意何如?”晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓，四时易序，神祗并怨。道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不失义，瘁而不失廉。此圣人之不得意也。”“圣人之得意何如?”对曰：“世治政平，举事调乎天，藉敛和乎民，百姓乐及其政，远者怀其德，四时不失序，风雨不降虐，天明象而赞，地长育而具物，神降福而不靡，民服教而不伪，治无怨业，居无废民，此圣人之得意也。”
景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第二十三
景公问晏子曰：“古者君民而不危，用国而不弱，恶乎失之?”晏子对曰：“娶闻之，以邪莅国、以暴和民者危；修道以要利、得求而返邪者弱。古者文王修德不以要利，灭暴不以顺纣，干崇侯之暴，而礼梅伯之醢，是以诸侯明乎其行，百姓通乎其德，故君民而不危，用国而不弱也。”
景公问古之莅国者任人如何
晏子对以人不同能第二十四
景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给；求焉无餍，天地有不能赡也。故明王
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