季羡林谈读书治学
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品牌: 季羡林
基本信息·出版社：当代中国出版社
·页码：159 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7801704762
·条形码：9787801704764
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《季羡林谈读书治学》汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。季羡林先生是学术大家。他读了套子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的？又是怎样治学的？他的读书和治学经验是什么？他眼中学术界前辈们的治学经验是什么？
作者简介季羡林，著名语言学家、文学家、翻译家。
1911年生于山东清平县(今临清市)。1930年考入清华大学西洋文学系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵艾、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学东方语言文学系数授、系主任，北京大学副校长。
主要论著：《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史沦文集》、《印度占代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《天竺心影》等；主要翻译作品：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《家庭中的泰戈尔》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等；并撰写过《留德十年》等传记作品及《赋得永久的悔》等散文集。主编有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》等。
新中国成立后，先后担任中国科学院学部委员(院士)、中国文字改革委员会委员、国务院学位委员会委员、中国外语教学
媒体推荐书评
如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书
，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书
的本领。——季羡林
能在一般人都能读到的普通的书中，发现别人看不到的问题，从极平常
的一点切入，逐步深入，分析细致入微，如剥春笋，层层剥落，越剥越接近
问题的核心，最后画龙点睛，一笔点出关键，也就是结论。——季羡林
“大胆的假设，小心的求证”，真想做学问，都离不开这十个字。在这
里，关键是“大胆”和“小心”。世界上万事万物都异常复杂，千万不要看
到一些表面就信以为真，一定要由表及里，多方探索，慎思明辨，到了证据
确凿，无懈可击，然后才下结论。——季羡林
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像
一目见底的清水，大德大智隐于无形。
——季羡林入选“2005年度十大文化人物”评语
编辑推荐《季羡林谈读书治学》也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。第一本是《季羡林谈人生》。季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作，推出新书。
目录
“天下第一好事，还是读书”
对我影响最大的几本书
我最喜爱的书
推荐十种书
我的书斋
我和书
我和北大图书馆
抓住一个问题终生不放
搜集资料必须有竭泽而渔的气魄
如何搜集资料
如何利用时间
才、学、识
研究学问的三个境界
勤奋、天才（才能）与机遇
把学术还给人民大众
关于考证
我的考证
再谈考证
关于义理、文章与考证
必须中西兼通，中外结合，地上文献与地下考古资料相结合
“模糊”、“分析”与“综合”
谈翻译
研究、创作与翻译并举
汉语与外语
没有新意，不要写文章
学术良心或学术道德
满招损，谦受益
对待不同意见的态度
我学术研究的特点和范围
学术研究发展的轨迹－－由考证到兼顾义理
我的义理
一些具体的想法
瓦尔德施米特教授治学经验之谈
陈寅恪先生的道德文章
胡适先生的学术成就和治学方法
朱光潜先生的为人与为学
汤用彤先生的为人与为学
后记
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文摘书摘
古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简
单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见
他对读书重要性的认识。
为什么读书是一件“好事”呢?
也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要
吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当
马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一
件好事。
凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘
古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就
开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽
似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是
这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我
的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到
了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊
。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底。信耶稣教的人担心将来
一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；
二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以
后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，
书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和
发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能
读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人
跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下
去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，
书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是
什么呢?
但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知
识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才
造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意
，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反
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