西方领导教育史
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作者： 单中惠 主编
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2008-3-1字数： 390000版次： 1页数： 324印刷时间： 2008/03/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787561758908包装： 平装内容简介
近代以来，大学在西方国家中扮演了培养精英人才的重要角色，在西方领导教育中起着重要的作用。因为自近代欧洲大学产生起，大学就是以培养社会精英为目标的。只有通过大学尤其是一流的名牌大学的教育，一个人才能走上通往国家上层领导的道路。应该说，精英教育的传统理念和精英人才的培养模式三百多年来一直影响着西方大学。西方大学是精英会聚的地方，也是未来领导产生的地方。西方大学所体现的精英意识，使得西方大学精英教育不仅影响了近代西方国家文官教育，而且影响了现代西方国家公务员培训。正因为如此，在西方国家领导中，有越来越多的人毕业于一流的名牌大学；在现代西方国家中，大多把“行政学院”这样的大学教育机构作为公务员培训的一种重要场所。
近代西方国家文官教育和现代西方国家公务员培训两者虽然在时间上有先后，但它们是紧密联系的，在某种意义上它们是一个整体。在西方国家，近代文官制度和文官教育是现代公务员制度和公务员培训的基础；或者说，现代公务员制度和公务员培训是近代文官制度和文官教育的发展。相比近代西方国家文官教育，现代西方国家公务员培训完善了培训制度、建立了培训机构、改变了培训方式，但它也延续了原先的统一考试和择优任用的做法，保持通识教育与专业教育结合的特色。从这个意义上讲，近代西方国家文官教育为现代西方国家公务员培训奠定了一定的基础。当然，应该看到，正是通过近代文官教育和现代公务员培训，西方国家在政府行政人员培养方面积累了丰富的经验，形成了完善的体制，这无疑对开发政府人力资源和提高政府行政效能起着极其重要的作用。
目录
第一章 古代希腊哲学王教育
第一节 哲学王教育产生的社会背景
一、希腊城邦制度的形成
二、社会政治哲学的发展
三、社会价值取向的变化
四、希腊教育实践的影响
第二节 哲学王教育的思想端倪
一、苏格拉底论哲学家
二、苏格拉底论哲学家教育
第三节 哲学王教育的体系构想
一、论哲学王教育的目的
二、论哲学家是理想国的统治者
第四节 哲学王教育的实践探索
一、柏拉图“学园”的创办
二、柏拉图“学园”的教学
第五节 哲学五教育的特点与影响
一、哲学王教育的特点
二、哲学王教育的影响
本章结语
第二章 古代罗马雄辩家教育
第一节 雄辩家教育产生的社会背景
第二节 雄辩家教育的兴起
第三节 雄辩家教育理论体系的确立
第四节 雄辩家教育的特点与影响
本章结语
第三章 西欧封建社会教会领袖教育
第一节 教会领袖教育产生的社会背景
第二节 教会领袖教育的标准
第三节 教会领袖教育的实施
第四节 教会领袖教育的特点与影响
本章结语
第四章 西欧封建社会君主教育
第五章 近代欧洲绅士教育
第六章 英国社会精英预备教育
第七章 近代西方国家文官教育
第八章 西方大学精英教育
第九章 现代西方国家公务员培训
主要参考文献
后记
书摘插图
第一章 古代希腊哲学王教育
第一节 哲学王教育产生的社会背景
三、社会价值取向的变化
古代希腊的小规模的城邦制度决定了其社会构成形式属于紧密型的共同体。这为实施直接的民主制奠定了基础，使所有自由民都可以参与社会生活。各个阶层的人都认识到，彼此之间是休戚与共的关系，社会和谐就是每一个人享有平等的政治权利。对自由民来说，自由意味着在共同的法律下团结生活，解决社会问题的最佳途径是在法律之下人人都能自由地、理性地、和谐地公开争辩。希波战争之后，以雅典为代表的古希腊文明在社会、政治和文化上取得了辉煌成就，雅典人的思想意识和价值观念也随之发生了显著的变化，雅典城邦进入了一个思想启蒙和个性解放的时代。
在古典时代（公元前5世纪-前4世纪中叶），雅典处于一个价值观念发生巨变的时期，传统的价值观念、道德规范和行为准则受到社会变革所带来的挑战。古风时代带有英雄主义的勇敢品质和奥林匹亚竞技场上的坚韧与力量，变为在公共场所展示自我价值和思想情操的演说，智慧和参加社会政治活动的能力成为衡量一个公民是否优秀的主要标准。而一个优秀公民应该具有发表演说的能力，能言善辩，勇于表达个人的观点，能对城邦的各种事务提出想法，并能处理好城邦和家庭事务。这一切都需要具备一种崭新的品质，那就是智慧。因此，在伯利克里时代，雅典教育的主要任务就是教育公民如何成为城邦社会政治生活的积极参与者和领导者。
然而，在伯罗奔尼撒战争后，雅典陷入了社会、经济和民主政治的危机，奴隶主民主制度成为了排斥异己和争权夺利的工具，公民失去了对政治生活的兴趣，社会伦理道德普遍堕落。面对城邦的衰落、民主政治的蜕变、伦理道德的败坏，以苏格拉底和柏拉图为代表的哲学家提倡理性主义，主张追求永恒的真理。他们提出，建立真正的民主政治需要具有对“正义”和“善”的统一认识，构建一个理想国家需要一批真正有智慧的掌握国家权力的哲学家或政治家。这就是苏格拉底和柏拉图培养哲学家或政治家的政治抱负和教育理想。
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