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戏剧鉴赏入门

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  分類: 图书,文学,戏剧,

作者: 魏饴 著

出 版 社: 辽宁师范大学出版社

出版时间: 1998-6-1字数: 160000版次: 1页数: 176印刷时间: 2000/06/01开本: 大32开印次: 2纸张: 胶版纸I S B N : 9787810422864包装: 平装内容简介

作者原有较深的理论修养,又积累了许多剧场的亲身感受,且有前几部著作的写作经验,所以这本《戏剧鉴赏入门》从体例到语言,都已更为成熟,渐臻妙境。

作者把全书厘为三编,上编从介绍戏剧的基本知识入手,探索了戏剧的一般美学特征,这对普通鉴赏者尤其是对戏剧尚属陌生的青年读者来说,是必须首先解决的问题。中编则集中研究了戏剧鉴赏活动的特点和过程,提纲挈领,条分缕析地揭示了这个未经前人道破的奥秘——戏剧鉴赏活动的规律。我以为,本书对鉴赏美学最主要的理论贡献正在这里。而更为形象、精彩的则是下编对戏剧鉴赏方法的总结。虽云“举隅”但那九条十八款却是全方位、多角度的观照,主要方法罗列殆尽。且时而叙事,时而取譬,时而剖析道理,时而描述境界,从容娓婉,深刻独到,有不少方法是作者个人学剧经验的理论升华,因而特别具体亲切,读者易于领悟。

目录

台湾版序

小引

上编戏剧鉴赏的文体知识

第一章戏剧的含义及其种类

一对戏剧含义的基本理解

二戏剧的种类

第二章戏剧美探踪

一直观之美

二表演之美

三传奇之美

四综合之美

中编戏剧鉴赏的本体分析

第三章独具特色的戏剧鉴赏

一集体性的剧场直接体验

二戏剧活动的第四度创作

三“演戏的是疯子,看戏的是傻子”

四“一次过”艺术与敏锐的鉴赏捕捉

第四章戏剧与观众

一观众买票看戏的缘由

二观众要增强自己的主体意识

三观众的鉴赏心理略析

第五章戏剧鉴赏能力的培养

一从“看热闹”到“看门道”

二戏剧鉴赏力的分析与提高

下编戏剧鉴赏方法谈

第六章戏剧鉴赏方法举隅(一)

一捕捉初感由浅入深

二阅读剧本反复体会

三抓住关键把握冲突

第七章戏剧鉴赏方法举隅(二)

四分析人物观其言行

五理解结构深识堂奥

六假戏真看能入能出

第八章戏剧鉴赏方法举隅(三)

七由实到虚体察想象

八统观得全由点见面

九明察体制分类鉴赏

湾版后记

再版后记

书摘插图

第二章 戏剧美探踪

当我们坐下来把戏剧当成美的对象来欣赏的时候,我们是否想过,戏剧究竟美在哪里呢?有人会说,美在真实、美在紧张;也有人会说,美在悬念、美在演技;还有人会说,美在冲突、美在舞蹈、美在声乐……如此说来,戏剧的美还可以数出很多,诸如剧诗美、器乐美、绘画美、摹仿美、变幻美、整体美等。可以说,戏剧是美的荟萃。但是,我们这里要探索的并不是戏剧的这种泛美表现,而着重要回答的是:戏剧作为一种文艺样式的独具特征的美是在哪里呢?

一直观之美

在这之前,有必要对直观之美的含义作一些探讨,然后才能进入正题。

所谓美的东西,有一个最为基本的特点,那就是具有直观性,美的生命在于直观的显现,或者可以说,美必须通过直观的具体形象表现出来。譬如说,我们欣赏西湖秋月、庐山瀑布的美,正是这些自然奇观以即目如绘的形式呈现出来了。有人会问,人的心灵美,不是不具有直观性吗?事实上,我们觉得某人的心灵美,也并不是凭空产生的理念,而是当我们了解到了此人心灵美的种种具体行为之后才有的。这种具体行为,必须表现为可感可触的直观形象。总之,美的理念是通过美的具象形式体现的,一旦美离开它的具象形式,我们也就无从去解释美、鉴赏美。

作为以语言为媒介的文学艺术,它的美又是如何体现这种直观性的呢?这似乎是一个难题,因为语言本身不过是一个抽象的符号,形式上并不具有可感的特点。然而,我们谁都会承认文学也是美的,它的直观之美即在于文学是用语言符号去绘声绘色地描写历历如绘的生活图景。绘声绘色、形象生动,这是文学艺术的一大要诀,也是我们鉴赏文学的美感源泉。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”(王维《积雨辋川庄作》)这短短两句诗,由飞翔的白鹭和鸣啼的黄鹂,构成了一幅多么色彩鲜艳、对照强烈的画面,给人以浓烈的美感享受。在当代作家高晓声的《柳塘镇猪市》中,他这样描写主人公眼里的猪群发出的各种声音:“听到猪叫,张炳生就像吃了一碗参汤,精神陡增。他实在太爱听了,在一切禽畜声中,猪叫是很不平凡的:鹅声太单调,鸡鸣太拖拉,鸭话太嘈杂,羊儿只会喊妈妈……唯独这猪叫,另有一种气派,‘唔唔’,如飞机行空,‘呼呼’,如闲虎巡林,特别是受到压迫的时候,一声长鸣紧接一声长鸣,尖厉昂扬,充满激情;使懦者勇敢,使惰者奋发,真是极其有劲,极提精神的。”作者连用对比、比喻的手法,把猪群的叫声写得极其逼真、动人,同时也表现出主人公张炳生对猪的一种特殊感情,读后无不给人留下鲜明的印象。

文学作品中的这种美的形象直观性,并不是像自然形象那样直接作用于人的感官,而须得通过读者的一番复杂的接受心理活动才有可能变为活生生的形象,同时永远存在于读者的心灵之中。这即告诉我们,文学形象的直观美与自然形象的直观美,其含义是不一样的,因而能够鉴赏自然形象的直观美却不一定能鉴赏文学形象的直观美。比如,我们在杭州西湖的碧波里荡一叶小舟,游“三潭印月”,观“柳浪苏堤”,那种风光如画的湖光山色是都能很快欣赏到的。然而,对苏轼写西湖的诗:“水光潋滟晴方好,山色空漾雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这里的直观之美就不是一般人能够感受得到的了。

……

戏剧鉴赏入门

 
 
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