张申府文集：（1-4卷）
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作者： 张申府著
出 版 社： 河北人民出版社
出版时间： 2005-1-1字数：版次： 1页数： 全4册印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787202037690包装： 精装内容简介
张申府先生是中国近现代思想文化史上的重要人物。生前曾任全国政协委员。20世纪初，积极投身五四新文化运动，任《新青年》编委，撰写了一系列介绍新思想、新科学的文章。参加过中国共产党的早期创建工作，是周恩来、朱德等人的入党介绍人。20世纪二三十年代第一个把西方著名的哲学家、思想家罗曼罗兰、罗丹、巴比赛、罗纳、伊本纳兹、罗素等翻译并介绍到中国。其一生发表的关于哲学、政治、社会、人生的文章，不仅对当时社会进步思想的传播起了积极的作用，而且对后人研究近现代思想文化史有重要的史料价值。
《张申府文集》共分四卷，以作品的撰著时间为序，收入了张申府先生从1917-1985年的重要政论杂著、学术译述、散文随笔等，近400篇。第一卷收录了发表于各个重要历史时期的政论、杂文等；第二卷收录了关于哲学、数学的论文、书评书介等；第三卷收录了关于哲学、人生、社会的散文、随笔和回忆文章等；第四卷收录了翻译罗素等人的文章。其中有相当数量的文章属首次公开出版，较全面地反映了张申府先生一生的思想生活轨迹。
目录
张申府文集（第一卷）
“新学校”
罗丹
就来的三自由
打破现状才有进步
“光明运动”
英法共产党——中国改造
各地劳动运动现状
英国共产党与劳动党
国际党的派别
切实试行！！！
巴黎通信
中国共产党与其目前政策
今日共产党之真谛何在
胡适等之政治主张与我们
共产少年运动的步骤
青年的五色国旗
穷而多事——杨荫榆和分金
第三文化之建设——一段旧感重发
不赞成仪京先生的态度
报凯明先生
再报周作人先生
与周作人先生论事实
女师大事之余
终于投一票
革命文化是什么
为革命胜利欢迎汪精卫同志
即日北伐！！！
我对于中国革命
中山先生与逻辑
我们为什么革命
男女的相喻
所望于今日的青年
妇女与革命
尊孔救得了中国吗？
诉于理性
目前需要的几件事
哲学与人生
救亡运动上的缺欠
人生的哲学
哲学与救亡
一二九
科学与民主
西南事件我见
时局管见
所望于一九三七者
由一九三六到一九三七
如何统一国论
理性的必要
什么是新启蒙运动？
五四纪念与新启蒙运动
实！
战时教育纲领
我相信中国
一二九两周年纪念
一二九运动在教育上的使命——现行教育的四大病与战时教育的三原则
战时生活战时教育新启蒙运动新的青年运动
文化动员的意义
略论今日的教育
答十问
精神动员的发端
所望于今日青年的两三点
如何保卫武汉
战时文化的推进
战时教育与学生运动
关于文化政策
《战时文化》发刊词
抗战建国文化的建立发端
普及教育运动与当前文化运动
新启蒙运动与普及教育运动
《战时文化》编后记
一个文化动员的紧急献议
开展普及教育运动
我们应该如何报国家
抗战一年的文化工作
一年的“七七”
抗战一年的文化
变敌人的后方为前线
实与理性
为时局危急请政府更作严明切实之表示彻底适时之改进以安人心而振士气案
启蒙运动的过去与现在
教实
战时文化应该怎样再开展——文化的从军
论中国化
国民精神总动员的逻辑解析发凡
新启蒙运动的再开展
国民精神总动员上的二要点
“七七”的两周年
纪念范老先生张郁光先生的死难
鲁西北区范筑先张郁光诸位先生殉国的一周年
为什么反侵略——反侵略的哲学——反侵略运动上新启蒙运动
悼吴检斋先生
蔡先生的一生与我们应当怎样悼念他
科学运动与新启蒙运动
算学教育怎能不失败？
重述我对于青年的期望
论青年思想
独立与民主
伟大的人类同情
展开我们的援苏运动
国际反法西斯文化的交流
苏联科学家的愤怒
“九一八”十周年
祝苏联十月革命节——略论保卫文化
庆祝冯焕章先生六十大寿
沈骊英夫人悼词
迎一九四二
认识法西斯的本性
新华，新华，我看着你生长，长大——《新华日报》创刊四周年纪念祝辞
青年生活的重心所在
开场白
五四当年与今日
五四的青年性
科学与民主——为纪念五四写的
祝罗素七十
苏德血战的一年
具体、深入、专
“九一八”十一年——两点建议
友声与民主
一九四三年应有与能有的文化工作
祝新华更进一步地张大
民主原则
为国防科学宣传
苏联十月革命二卜六周年纪念祝词
展开民主与宪政的讨沦
韧性斗士——寿董必武先生
宪法与妇女
我们为什么要民主与自由
民主与哲学
我们应该怎么样？
自由与组织
一个呼吁
民主大纲
我的立场与信念
民主的三种类型
适应世界民主潮流存国际上才有地位
中国与中国人
民主与教育
“七七”八周年
对盟国友人讲几句话
淡判之际与问题的解决
民主团结的精神条件
逻辑与政治
战后中国
共同纲领的原则部分
政治协商会议
大地回春
今后中国发展的大道
北方人的任务
北平依然应是全国文化中心
痛悼五秦叶邓黄诸先牛
论青年修养
我对于目前时局的看法
增加和谐减少纠纷
这打击得了民主运动么？——怀念韬奋先生、痛悼陶行知先生
目前局面
臻梁漱溟书
人之云亡邦国殄瘁
一年之计
时局听见
民生
回忆感想展望
青年往何处去？
论中国的出路——对于自由主义、中间路线、知识分子的探究
知识分子与新的文明
知识分子们，人民在需要你！
响应国际知识界和平文化大会
厌乱与思变
人是“生而自由”么？
呼吁和平
中国与西洋——世界文化的再检讨
论大学教授停教
今日知识分子的责任
杜鲁门联选
要求确认平津为文化城
理性与狂妄
论和平的可能
发扬爱国主义
忏悔
发扬五四的精神：“放”
张申府文集（第二卷）
张申府文集（第三卷）
张申府文集（第四卷）
书摘插图
“新学校”
吾们相信一切社会的改革必以教育的改革为基础。如要使人行，必先使人知。吾们无论有什么理想，绝不可强人听从。吾们只有把他说服，引他觉悟，开导他的思路，使他也自能思能想。并且他想到的只在有切实根据，一样好，不一样更好。一个人自己想出来的东西比完全由别人得来的东西强得多。吾们相信能想是人生第一件要紧的事。假使人人能为创造的想，人人能实现其想，世界必不会有像现在这样多的恶，这样的不自然，无条理。怎样使人能想，自然是教育的事。可惜从来的教育都是职在维持原状的，重在传衍而不重在创发。作教师的都是小霸工，总讲的是要怎么样尊严；他们本来不晓得学生的真实价值，所以总把之瞧不起。他们最怕的，最忌的，就是学生们能想，所以不等他们想出，便已横加以错误之罪名。自由思想的根在这个学校的小群里便已锄了；将来到大群里，又怎么还能自由思想?所以要改革社会不得不改革教育；要改革社会必须使人能想，也不得小改革教育。凡切实的社会改革家没有不注意到教育的。自然，真的教育者也都是社会改革家。罗素倡社会改造，他对于教育的根本、教育的方法、教育的制度，就都有所计划。不但在战后，就在战前，已发表过极可佩服的意见（后当为详述）。杜威也常说“教育，于其狭义，便成为社会进步的首要方法。”又说“凡随卢梭而起的教育改革家都已望教育为更新社会的最好的手段。”“在教育学说方面，在教育实际方面，杜威对于创造的教育，已都与以大活动力。”这种创造的教育在世界的改善上，是会很有影响的。因为这种教育注重各个人独擅的能力和这些能力发展的机会。因为这种教育发展创造的冲动，兴奋创造的努力，培养创造的习惯。因为这种教育于学校的生活会引入一种新精神，因此于一般社会里也引入这种新精神（杜威的哲学程度，他的“工具主义”、“对付政策”的是非或际限，当别论）。吾在今年夏间也尝理想一种“新大学”。近来又理想了“一个学校”的制度。不过吾这些理想都还未圆成，不便就发表。现在这篇短文想叙述的既非罗素或杜威之说，也非吾自己的说，乃是Faria de Vas Coa-cellos的A New School in Belgium（比利时的一种新学校）书中说的一类“新学校”。自然，精神上，彼此都有相同之点。
……
