西部民歌地图草根阶层的欢乐与悲哭（附1DVD）
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作者： 冯国栋 编著
出 版 社： 同心出版社
出版时间： 2007-1-1字数：版次： 1页数： 250印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807163800包装： 平装编辑推荐
中国文学史上的第二部[诗经]，中国西北地区第一部原生态民歌总集，记载了草根阶层 的欢乐与悲哭。细雨迷蒙，倾听来自心灵深处的野性呼唤……在西北边地的苍穹下，我们歌颂生命和爱情。
音乐是宗教，爱情是信仰。
——王洛宾
你想理解一根草的历史吗？最要紧的就是让你自己变成一根草。
——克罗齐
尽管西北地区有生活苦难的尖刀、精神变形的利斧、灵魂扭曲的钢钎时时刺痛心灵，但更能激发人们去深思，去寻找人类普世的精神价值：我们的生活中不能没有爱，即使它的光孔像针尖那样大。没有爱的社会是残忍的。
——冯国栋
内容简介
本书编著者历经多年行走于中国的西北民间进行采风，并参阅了大量的研究资料，完成了这部中国西北地区第一部原生态民歌总集。堪称中国文学史上第二部“诗经”。全书去粗取精，反复筛选，收录了中国西北地区17个少数民族的四百多首原生态民歌，并附有角度新颖的导读和主要民歌的曲谱，是一部能流传后世的民族文化宝典。
目录
晋西北山曲
听见哥哥唱上来
迷魂汤汤迷魂酒
一唱一和连住两颗心
提起哥哥走西口
穷光景逼得哥哥走口外
哥哥出了那滑石口
真魂魂跟在你身左右
灯看我来我看灯
卖了毛驴娶老婆
咱搬上妹妹回口里
再不要海红树上亲妹妹
湿漉漉撅了一声烂席片
蛤蟆开花水水里蹦
月亮开花月芽芽斜
枕头儿开花炕上放
面疙瘩开花就酸菜
灶王爷开花笑嘻嘻
走西口
陕北信天游
当天上响雷惊了一颗心
浑身上下一炉火
好像大羊疼羊羔
哥哥就像那偷吃狗
情哥哥进门满家家明
露水地里穿红鞋
问一声哥哥你敢不敢
活活挖走了妹妹的心
撂下小妹子谁搂呀
新交的朋友饿汉的饭
哥哥哪天看我来
人人都说咱们两个有
红鞋往人心里钻
十七八岁的姑娘一对牙的驴
我妈生我混天星
叫不够的哥哥亲不够的嘴
赤膀子睡在你跟前
神仙也挡不住人爱人
吃你的口口比肉香
咱二人相好天留下
柳生娃娃最心灵
交朋友好比接喜神
蒙古族民歌
胡思图湖
枣骝马的碎步小走
难忘的情意
多情的眼睛
也许能
我成了你舌上的肉
约会
白马的汗水
逗玩
花马
黑檀香佛珠
可别把我忘掉
唱着歌我要启程
风
海青与天鹅
宝贝
十五的月亮
野兔
原野上的两只黄羊
泥土
落在山梁上的雪
老人与小鸟的对话
秋云和秋风
茫茫的草原
追
贡格丽玛
日落
四季
……
内蒙古爬山歌
花儿
新疆民歌
藏族民歌
书摘插图
花儿
一
花儿饶比兴，番女亦风流。
自打光绪年间甘肃临洮县诗人吴镇写下了这联名句，后世的花儿研究者几乎无不称引。
诗的上句，说民歌花儿经常使用“比”、“兴”艺术表现手法；下旬说藏族少女风姿绰约，不拘礼法，不含丝毫贬义。
二
生活在甘肃省南部和青海省东部的藏族人有个沿袭久远的习俗，每当藏历新年过后，在聚居的地方要同时举办“情歌顶级培训班”和“真情互动演习班”，由德高望重的村落长老担纲主持，对当地的少男少女全部实行免费培训。幸而有位藏学家记下了当时的生动场景，使我们如同亲历现场的红火热闹气氛：
16～17岁的藏族青年男女，晚间聚集在社区中心，用社区公款饮酒……饮酒壮胆后，某个男青年便唱出他所爱慕的心上人。假如无人大胆先唱，某位长老则进行演说鼓励，或者自己先唱，然后将帽子投向一人，接帽的人便不能继续沉默。一个男青年唱了以后，一个女青年便以歌作答，或报以恋歌，或给予讽刺。只要开了头，便不愁竞赛不会继续。因为男青年都在进门右手一边，女青年都在左手一边，歌声便此起彼伏，一边还没坐下，一边业已站起，直到一边站起的人特别多，便产生一种变化：一群一群地唱，这样的唱歌，可以继续一整夜，假如大家喜欢，第二夜、第三夜还可以继续来。
培训期间，学员们嘴巴对着嘴巴，尽情倾吐睿智、情歌；眼睛对着眼睛，由不住流泻出爱慕、情丝。培训演习会还在进行，痴情的男女双双坠入爱河，羞涩矜持的，也悄悄拉近了情感的距离。
藏族人的生活健康、自由、快乐。“放牧、耕种、取水、贸易、宗教活动、规定劳动、打闹、转古拉(即围绕着宗教对象，如寺院、塔等转圈）、唱歌、谈恋爱等，都是家庭以外的户外活动。”特别是藏族姑娘，健美、矫健、飒爽，民国年间曾有人写了一首《竹枝词》，为藏族少女做了传神写照：
……
