社会学家茶座（第27辑）
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作者： 张立升 主编
出 版 社： 山东人民出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 160印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787209045131包装： 平装编辑推荐
总体而言，2008年三倍于GDP增速的政府财税收入的增长，并不是什么好的事情，且其中的负面影响并不小，并且这些负面影响还在不断地暴露。这种政府财税的超高速增长和詙大的政府财政支出的不断增加，不但在某些方面会损害中国经济的长期、持续增长势头和质量，而且也会带来一系列社会问题，如政府官员腐败和社会财富向一些与权力有密切关联的人的手中加速积聚，等等。
韦森：警惕中国宏观经济增速放缓以后……
中国革命是世界现代史中三大最重要的革命之一，其他两个是法国革命和俄国革命。“文革”是中国革命一个非常生大的阶段。我研究“文革”的原因，和人们想极力忘记它的原因是一样的：因为太可怕了。我并不认为“文革”仅仅是中国人应该了解和进述的——全世界都应该了解“文革”。我也不认为在中国所发生的就是独一无二的，它发生的方式很独特，但类似的事情在整个20世纪一直在发生。
祁冬涛：对话：魏昂德教授（之一）
说白了，姜文要的就是阿谀，从各路媒体中照出自己的光辉形象。电影对他的功用也不外如此：知我满足，自我彰显，自我拔高。姜文有一种狂欢的心态，那是因为他认为自己是魅力征服，把人心征服了。电影里，他被孩子们簇拥着，也被那些受侮辱和损害的人簇拥着。被教唆着认罪的梁老师当他是朋友，心有所属的林大夫甘愿做他的性增，前妻和别人上订也念念不忘他说过的情话，连被他杀掉的小队长临死前都崇敬地望着他，亲切地叫他“唐叔”。这其实是自我协调型的施虐心理。
唐浩、胡晓梅：恶是迷人的东西
内容简介
《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。 本书为《社会学家茶座》2008年第4辑。
目录
卷首语
王焱追求卓越
读者来信
[杭州]徐迅雷：汶川地震与中国大赈灾
[北京]张慧瑜：“非震区灾民”与“爱的奉献”
[北京]刘月雯：《士兵突击》是一部大老爷们的琼瑶戏
聚焦
人文视野中的体育
张波 体育——生命活力的自由表达
陈季冰 奥运会、政治与“中国崛起”
张洪潭 当今中国体育几个热点新说
随笔
裴钰 白发李敖到底有多“色”？
汤军 当代语汇体系的演进（之二）
景凯旋 潜规则：权力压倒权利
徐平 CT的一代
社会
韦森 警惕中国宏观经济增速放缓以后……
陈蓉霞 该给法律的给法律，该给道德的给道德——从许霆案说起
翟振明 性道德话语中的常见谬误
峰 瑞典首相与工人的收入差距有多大？
学术圈
郑也夫 说美感
祁冬涛 对话：魏昂德教授（之一）
薛涌 金薇 传统重建中的《论语》——就《学而时习之》答问之一
社会思想
唐逸 普世价值与中国文化复兴
黄裕生 自由：现代性社会的最高原则
阅读
余凤高 皇族病：政治联姻的悲剧（疾病的社会史之四）
唐浩 胡晓梅 恶是迷人的东西
文化
张小军 利马印象（秘鲁文化考察随笔之一）
韦明铧 宜兴夜壶（《浊世苍生》续写之十四）
世相
郑 杨 娜拉为何回了家？——谈发达国家中的“专职太太”
吴万伟 编译婚姻的未来
资讯
大灾之中，公民社会曙光初露
中国地方政府执掌绝对权力
俄罗斯PK中国
丁学良：可怕的是落后而不自知
奥巴马与美国的文化战争
文人从政的千古悲剧
说“酷”
娱乐至死的长沙人
封面 赫拉神庙
封二 印加首都库斯科远眺
书摘插图
读者来信
汶川地震与中国大赈灾
汶川地震，死生交织，人神共泣，天地同悲。对于一个民族来说，这是一个艰难的时刻。13亿中国人直面地震大灾难，引发了井喷式的大赈灾、大援助。截至5月底，国内外为汶川大地震捐赠款物总计已超过400亿元。大赈灾包括人力、财力、物力诸多方面。财力、物力是捐款捐物，人力包括大批志愿者以及献血者等等。江苏一位叫陈光标的董事长，地震当天就组织了120人，调集了60台大型机械，向灾区火速开进。在重灾区北川，他的身份不是什么董事长，而是一名普通志愿者，他默默地将一具具遇难者的遗体背出来……
然而，也有一些著名企业、一些公众人物在赈灾行动中的“突出表现”引起了热议。焦点之一是中国地产富豪王石的言论，这位万科掌门人，没被地震震到，却被自己的一篇博客短文震得七零八落。其中的关键点是，他说万科公司平常“提示”员工捐款不超过十元，于是网友就给王石取绰号为“王十元”。取绰号当然是不妥的，仔细一看就知道，那“十元为限”不是现在的规定，是过去的“老规矩”；不过，在这样的大地震面前，有些不合时宜。
“捐款坚持自愿原则”，这是一个常识。有人排了个企业“铁公鸡榜”，这显然不妥。爱心本无价，当然无须排名，其实也无法排名。捐助以自愿为前提，那么“不自愿”的情形有哪几种呢？大抵有二：逼捐和阻捐。“逼捐”是强制他人要多掏钱；“阻捐”是他人想多掏一点，却被阻止。比如单位领导只捐100元，某普通员工却捐了150元，超过了领导，这领导就满不开心了，退回100元。万科“十元为限”的规定，恰是带有不尊重员工意愿的色彩，尽管不是强制，如今也很让人不齿。
当今一些富有企业，在享占大量社会资源之时，确实也应承担相应的社会责任——通常所说的社会责任，就是指要回馈社会。大赈灾的首责当然在政府，但政府的钱来自纳税人，别忘了，最后也是摊到百姓头上的。难怪公众总是冀望大商大贾大富大豪大企业多捐点。网友公开批评王石“十元为限论”几句，我看很正常，没啥大不了的——批评也是公民权利，当然谩骂不是批评。智慧者应该明白，此时多献点爱心是企业树立形象的最好时机，比出相同广告费换来的效果好多了。
……
