三国史话(隐藏的大家系列)
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品牌: 吕思勉
基本信息·出版社：天津人民出版社
·页码：174 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7201054422/9787201054421
·条形码：9787201054421
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：隐藏的大家系列
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内容简介在历史研究和传播中，一提到通俗历史的写作，一些人总显得不屑一顾，认为那是低档次的市井间的事，他们更乐于撰写研究专著。不可否认，学术研究对于推动历史学发展至关重要，阅读高水平的研究专著也令人愉悦的事。但是，眼下所见到的一些论著，装腔作势，文字晦涩，味同嚼腊。不少论著是为了评职称、图名利而拼凑出来的，被人们气愤称之为文化垃圾！试想，对历史没有研究，谈何学术著作？故弄高雅，语言难懂，谈何文化传播？
历史的生命力在于让更多的人知晓；在于让更多的人通过学习历史得到启迪，做好工作，走好人生路。历来许多历史学家在自己精深的研究基础之上，也乐于撰写通俗性的历史读物，普及历史知识，使人们受到教益。史学大家吕思勉就是一位通俗历史读物的写作高手。
吕思勉大半生以教书为业，教学之余，笔耕不辍，他撰写过通史、断代史、专史和大量的史学论文、史学札记等，著述总量超过一千万字。其中《三国史话》是吕思勉留给后人的一部通俗历史读物。此书语言流畅，娓娓道来，极具可读性。吕思勉对汉末三国有相当深入的研究，他将研究心得以通俗的语言展现出来。如对董卓扰乱朝纲、曹操势力的兴起、曹、袁矛盾的发展等问题都提出了个人见解。
众所周知，罗贯中的《三国演义》是家喻户晓的一部古典小说，其事件、人物不乏虚构情节，而吕著《三国史话》是通俗、严谨的史书，作者没有演义，更没有戏说，读来可信。两书相较而读，人们可以从不同不同角度领略史学和文学的魅力。
作者简介吕思勉，字诚之，江苏武进（今常州市）人，生于1884年2月27日，他和陈垣先生、陈费恪先生、钱穆先生一起被推重为“现代史学四大家”。吕思勉对经学、文字学、文学亦有独到见解。晚年想通读《道藏》，研究道教思想，为后人开辟途径，惜未如愿。于1957年10月9日逝世于上海。
媒体推荐解释古事、批评古人，也不是绝对不可以，不过要很谨慎，限于可能的范围以内罢了。谨守着这个范围，我们能说的话，实在很少。然在这些少的话中，却多少见得一点事实的真相，其意义，要比演义等假设之以满足人的感悟的深长得多。
——吕思勉
目录
一 楔子
二 宦官
三 外戚
四 黄巾
五 历史和文学
六 后汉的地理
七 董卓的扰乱
八 曹操是怎样强起来的
九 曹孟德移驾幸许都
十 袁绍和曹操的战争
十一 赤壁之战的真相
十二 刘备取益州和孙权取荆州
十三 替魏武帝辩诬
十四 从曹操到司马懿
十五 替魏延帝辩诬
十六 姜维和钟会
三国史话之余
一 孙吴为什么要建都南京
二 司马懿如何人
三 司马氏之兴亡
四 晋代豪门斗富
附录文章
诸蓄亮南征考
诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
张纯之叛
边章、韩遵
关羽欲杀曹公
李邈
姜维不速救成都
奖率三军、臣职是当
如其不才、君可自取
君与王之别
罢社
吞泥
晋度目收租之制
户调之始
訇马室主征辽东
诸葛亮治戎
孙氏父子轻佻
用人以抚绥新附
清谈一
清谈二
清谈三
清谈四
清谈置
魏时将帅之骄
魏太祖证乌丸
文臣轻视军人
兵无健甲
袁曹成败
论魏武帝
曹嵩之死
马钧
孙策欲蓑许
三国之校事
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文摘二宦官
讲起三国的纷争来，大家都知道其乱源起于后汉。后汉末年为什么会分裂呢？大家都知道其根源是灵帝的宠信十常侍，因此而政治紊乱，剥削压迫严重，农民到处流亡，引起黄巾的造反。因黄巾的造反，而引起刘备和孙坚的起兵。又因灵帝死后，少帝即位，国舅何进要诛戮宦官，而引起董卓的进京。因董卓的进京，而引起废立之事，又因此而引起袁绍、曹操等纷纷起兵讨卓，天下就从此分裂了。然则后汉的祸源，最大的便是十常侍，这还是人谋之不臧。写《三国演义》的人，说什么“天下大势，分久必合，合久必分”，好像有什么定数似的，恐怕未必其然了。然则宦官究竟是怎样一种人呢？历来读史的人，怕知道宦官之为害者多，知道宦官的来源者少。我不妨借此机会，和诸君谈谈。
所谓宦者，大家都知道是曾经阉割的人。近代的俗语，亦称为太监。那是因为在明朝，他们所做的官，有二十四个，都称为某某监之故，这是不难解的。然则何以又称为宦者呢？在后汉时代，这一种人，威权很大，败坏政治很厉害，所以写《后汉书》的人特地替这一班人做了一篇传，《后汉书》（宋刻本）名为《宦者列传》，《宦者列传》序里说：“中兴之初，宦者悉用阉人。”这句话，和我们通常的见解有些不符。通常的见解，都以为宦官就是阉人，现在却说光武中兴之后，宦官才全用阉人，那么，自此以前，宦官就并非阉人了。所以有人疑心这“宦”字是错的，说当作“内”字。然而他这句话，实在是错的。
