社会学是什么(人文社会科学是什么丛书)
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品牌: 邱泽奇著
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：276 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7301057563
·条形码：9787301057568
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16/0开
·正文语种：中文
·丛书名：人文社会科学是什么丛书
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内容简介《社会学是什么》作者邱泽奇，人类已经进入了21世纪。在新的世纪里，我们中华民族的现代化事业既面临着极大的机遇，也同样面临着极大的挑战。如何抓住机遇，迎接挑战，把中国的事情办好，是我们当前的首要任务。要顺利完成这一任务的关键就是如何设法使我们每一个人都获得全面的发展。这就是说，我们不但要学习先进的自然科学知识，而且也得学习、掌握人文科学知识。江泽民主席说，创新是一个民族的灵魂。而创新人才的培养需要良好的人文氛围，正如有些学者提出的那样，因为人文和艺术的教育能够培养人的感悟能力和形象思维，这对创新人才的培养至关重要。从这个意义上说，人文科学的知识对于我们来说要显得更为重要。我们迄今所能掌握的知识都是人的知识。正因为有了人，所以才使知识的形成有了可能。那些看似与人或人文学科毫无关系的学科，其实都与人休戚相关。比如我们一谈到数学，往往首先想到的是点、线、面及其相互间的数量关系和表达这些关系的公理、定理等。这样的看法不能说是错误的，但却是不准确的。因为它恰恰忘记了数学知识是人类的知识，没有人类的富于创造性的理性活动，我们是不可能形成包括数学知识在內的知识系统的，所以爱因斯坦才说：“比如整数系，显然是人类头脑的一种发明，一种自己创造自己的工具，它使某些感觉经验的整理简单化了。”数学如此，逻辑学知识也这样。谈到逻辑，我们首先想到的是那些枯燥乏味的推导原理或公式。其实逻辑知识的惟一目的在于说明人类的推理能力的原理和作用，以及人类所具有的观念的性质。总之，一切知识都是人的产物，离开了人，知识的形咸和发展都将得不到说明。因此我们要真正地掌握、了解并且能够准确地运用科学知识，就必须首先要知道人或关于人的科学。人文科学就是关于人的科学，她告诉我们，人是什么，人具有什么样的本质。
作者简介邱泽奇，社会学博士，北京大学社会学系教授，博士生导师。行后学习过生物学、农业古籍和农业史、社会学和社会项目评估。曾经担任过农场技术员、新加坡国立大学和哈佛大学访问研究员、联合国项目评估专家。曾经从事的研究领域有农村婚姻家庭、农村贫困、农村社会保障和中国社会学史。现在的主要研究领域为企业组织、高新技术与网络社会。
媒体推荐总序
人类已经进入了21世纪。
在新的世纪里，我们中华民族的现代化事业既面临着极大的机遇，也同样面临着极大的挑战。如何抓住机遇，迎接挑战，把中国的事情办好，是我们当前的首要任务。要顺利完成这一任务的关键就是如何设法使我们每一个人都获得全面的发展。这就是说，我们不但要学习先进的自然科学知识，而且也得学习、掌握人文科学知识。
江泽民主席说，创新是一个民族的灵魂。而创新人才的培养需要良好的人文氛围，正如有些学者提出的那样，因为人文和艺术的教育能够培养人的感悟能力和形象思维，这
编辑推荐现在越来越得到重视的管理科学在本质上也是“以人为本”的学科。被管理者是由人组成的群体，管理者也是由人组成的群体。管理者如果不具备人文科学的知识，就绝对不可能成为优秀的管理者。但恰恰如此重要的人文科学的教育在过去没有得到重视。我们单方面地强调技术教育或职业教育，而在很大的程度上忽视了人文素质的教育。这样的教育使学生能够掌握某一门学科的知识，充其量能够脚踏实地完成某一项工作，但他们却不可能知道人究竟为何物，社会具有什么样的性质。他们既缺乏高远的理想，也没有宽阔的胸怀，既无智者的机智，也乏仁人的儒雅。读《社会学是什么》。
目录
阅读说明 总序 作者的话 1．数字与意义 l.l四个数字 1.2数字、常识与意义 1.3社会学中的数字·二 1.4获得数字的基本方法 1.5赋予数字以科学的意义 2．社会之学 2.l从哲学中脱胎 2.2涂尔干的贡献 2.3多元传统 2.4社会学的想像力与多元视角 2.4.l功能主义 2.4.2冲突论 2. 4.3交换理论 2.4.4符号互动论 2.5什么是社会学？ 3．人之初 3.1狼孩与天性 3.2淘气与教养 3.3我看人看我 3.4影响社会化的因素 3.5无法速成的社会化 3.6《麦田里的守望者》的启示 4．明天可以不上学吗？ 4.l作为社会制度的学校教育 4.2学校教育的功用 4.2.l受教育者视角 4.2.2社会的视角 4.3学校教育的批判 4.4为什么一定要考试？ 4.5教育与不平等 5．如果天上掉馅饼 5.l找一份工作真难 5.2劳动分工 5.3经济制度：计划经济与市场经济 5.3.1计划经济制度 5.3.2市场经济制度 5.4女性、农民工与工作机会的不平等 5.5失业 6．谈婚论嫁说家庭 6.I找一个什么样的伴侣 6.2结婚、离婚和再婚 6.3何以为家 6.4家庭的社会意义 6.4.l功能主义的解释 6.4.2冲突论的解释 6.5家庭会消失吗？ 7 人能群 7.l人类的群集性 7.2哥们与君子 7.3群体是如何运作的？ 7.4组织与组织理论 7.4.1权变理论 7.4.2种群生态理论 7.4.3资源依附理洽 7.4.4新制度主义理论 7.5信息技术发展与组织演变 8．我这是在哪儿？ 8.l社会结构的要素 8.2社会的分层结构 8.3中国社会分层机制的变迁 8.4我这是在哪儿？ 结束语 推荐阅读书目
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文摘书摘 在工业社会，资本主义生产关系所产生的是无产阶级和资产阶级的对立。在马克思看来，资本主义是一种与先前各种经济制度截然不同的制度，在这种制度中，资本家利用资本（何资产，包括金钱、机器，甚至还包括工厂）把不占有资本的社会成员紧紧地攥在手里，使之成为他们获取剩余价值、进行资本积累的工具。不占有资本的工人为了维持生活，不得不依赖于这样的生产关系。因此，马克思认为，机器工业的直接影响就是，占有资本的社会成员构成了一个阶级，他们统治和左右着社会的命运，而大多数只具备劳动力的人口则构成了一个依附资本提供的工作机会、挣工资的工人阶级，或者说是劳动阶级。随着工业化的扩展，大量原本依靠在土地上耕作而自给自足的农民也加入了城市工人阶级的队伍，这就是无产阶级。 对无产阶级与资产阶级关系的探讨也为马克思的历史唯物主义提供了最好的论据。在马克思看来，社会系统由于经济制度内部的矛盾而发生从一种生产方式到另一种生产方式的迁移，这种迁移有时是渐进地，而有时则是通过革命。从狩猎和采集的原始共产主义社会开始，人类社会的发展经历了古代奴隶制度、以地主与农奴的区分为基础的封建社会、以资产阶级为主体的资本主义社会。 因此，同以往的任何制度一样，资本主义仍然是一个由对立的阶级构成的社会，阶级之间的冲突仍然是一个昔遍现象。虽然拥有资本的资产阶级和需要生活的工人阶级彼此依赖，与以往的社会一样，这样的依赖并不是一种稳定的关系，因为这种阶级关系的实质是剥削与被剥削的关系，工人虽然拥有劳动力，但为了生活，却没有对自己劳动力的控制权，而资本家却可以通过占有工人劳动的剩余价值而获取利润。因此，这种矛盾导致了依赖关系的不稳定，也预示了矛盾的结果将只能是一个阶级推翻另一个阶级，在马克思看来，就像资本家联合起来推翻封建制度那样，资本主义制度同样要被一种新建立的制度所取代。 马克思相信，推翻资产阶级统治的历史重任只能由无产阶级来完成，未来的社会将是一个没有阶级、没有富人和穷人之间巨大差距的新社会。在这样的社会中，不再有控制经济制度和政治权力的少数人阶级以及劳动价值被盘剥的社会大众阶级；社会财富将由社会成员共享；生产力将高度发展、生产效率将空前提高，进而保证社会财富的供给。 马克思对工业社会的探讨不仅对后来的社会科学（各学科）产生了重要的影响，而且指导了国际共产主义运动、俄国十月革命、中国革命以及共产主义思想的发展，影响
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