品牌：黄宝华
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：102 页码
·出版日：1998年
·ISBN：7305033057
·条码：9787305033056
·版次：1998年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
从元丰八年岁末到元祜四年四月苏轼离京赴杭州任，黄庭坚度过了三年多与苏轼过从甚密的岁月，他有机会亲炙东坡的教诲，留下了许多唱和的诗篇。在此期间，他们相互唱和的诗据笔者统计有三十五题之多，如果加上别的相同题目的诗作，则多达四十题，此外庭坚还有几首题咏苏轼的诗，这是一个不小的数目。有时一个题目不仅苏黄之间唱和，还会有其他人参与和诗，如苏轼作《武昌西山》诗，和者多达三十余人。庭坚和以《次韵子瞻武昌西山》，诗云：“平生四海苏太史，酒浇不下胸崔嵬。黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。次山醉魂招仿佛，步入寒溪金碧堆。洗湔尘痕饮嘉客，笑倚武昌江作罍。谁知文章照今古，野老争席渔争隈。”(《内集注》卷五)诗人以传神之笔写出了东坡遭遇贬谪后胸中磊块不平，忠悃无由上达天听，遂放浪山水，尚友古人，杂处于山野渔樵之民，襟怀旷达，毫无机心。东坡先生的放旷潇洒、风神飘逸几可捉摸。
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后记
现在奉献于读者之前的这部评传是凝聚了我多年心血的研究成果的一个总结。对黄庭坚的研讨可以追溯到1978—1981年间我在复旦大学师从朱东润先生攻读唐宋文学的时期。新时期的发轫为我们重新思考学术问题提供了一个前所未有的历史机遇。当时我选择了黄庭坚作为切入口，希图透过人云亦云的陈词滥调去认识一个全面的、真实的黄庭坚，进而通过这一个案研究去寻绎宋诗的变化脉络与本质特征。在研读其作品的过程中，我发现了诗人之外的一个思想家的黄庭坚，而且顿然感悟到他那种“内刚外和”的人格境界不仅折射出他的哲学伦理思想，而且也是理解他的审美理想与艺术创作的一把锁钥。这一发现使我得以将黄庭坚的各种思想观点
与艺术特色构建成一个互有关联的体系。我将这些认识写成了若干篇论文，其中论黄氏思想特色的一篇得到了复旦大学陈允吉先生的首肯而发表于复旦学报上，而论其诗艺的部分则形成了我的硕士论文。毕业后我又应上海古籍出版社之约，致力于《黄庭坚选集》的撰写，在这种恒钉之学的寻章摘句中，我却通过“新批评”所谓的“细读”加深了对黄庭坚的理解。这一切都为我撰写这部评传提供了基础。
事实上，现在这部评传并未突破我原先对黄庭坚认识的构架，但是对其思想的剖析论述则较前有了很大的拓展与深入，这是我近年来用力至勤的部分。我曾花大力气涉猎了佛学、理学等领域，以期在广阔的历史文化背景上塑造出一个思想家兼艺术家的完整的黄庭坚。我所面对的传主是一个全才型的文化巨匠，要全面深刻地展示这样一个人物，就要在他所涉足的领域中努力地去接近他的学养，还要从当代思想的高度去阐释他的观点。笔者深感这是类似攀越崇山峻岭的一项艰巨任务。本书在多大程度上接近了上述目标，只有留待方家与读者的评判了。
学术研究的成果不仅取决于研究者本人的学养，而且还有赖于他所处时代的总体学术水准与文化氛围。笔者对此有深切体会。幸运的是，新时期的学术繁荣为我提供了足资借鉴的丰硕成果，使我能从时彦前修的著作中汲取营养，这些都反映在拙著之中了。值得一提的是，在我起步之始，我就有幸获睹了傅璇琮先生所编的《黄庭坚和江西诗派卷》，两大卷详赡的资料集为研究者提供了一个高起点，厥功甚伟。钱钟书先生是现代当之无愧的宋诗研究的先驱与巨擘，他的《谈艺录》在四十年代问世后即震烁学界艺林。记得当初从王运熙师借得此书的旧版本，即将全书手自抄录，含英咀华，顿感学识大进。后来出版了此书的补订本及煌煌巨帙的《管锥编》，我均从中获得了许多教益。钱先生的诗学见解，尤其是他对黄诗的慧心妙解，始终是我研究的指针，当然也贯串于这部评传中。上海古籍出版社的水赉佑先生积多年之功辑成《黄庭坚书法史料集》的巨编，承他慨然相赠，此书不仅拓展了我的视野，而且对我论述黄氏的书艺大有禆益。
对当代学术成果的取资借鉴还离不开与师友的切磋琢磨。1985年11月在江西修水县召开了纪念黄庭坚诞生940周年的学术讨论会，笔者因故未能前往，但后来大会的组织者给我寄来了与会者提交的论文，我保藏至今。十年后的1995年11月28—30日，在黄庭坚逝世的广西宜州市，由河池师专与地方政府联合举办了黄庭坚学术讨论会。笔者有幸参加了这次盛会，结识了众多师友，通过学术交流获得了许多助益，其中的一些观点、资料也被吸纳到评传中去了。南京大学的莫砺锋、四川大学的周裕锴、北京大学的钱志熙、江西的胡迎建诸先生都慷慨地惠赠他们的论著，周先生后来还寄赠了他的大著《宋代诗学通论》，更具精见卓识。河池师专的何述强、宜州市的祝万里诸先生不辞辛劳地给我寄来复印资料，尤其是修水县文化局局长徐盛文先生在百忙中拨冗为我复印珍贵的资料，更是盛情可感。对他们的大力支持与帮助我要表示衷心
的感谢!
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从元丰八年岁末到元祜四年四月苏轼离京赴杭州任，黄庭坚度过了三年多与苏轼过从甚密的岁月，他有机会亲炙东坡的教诲，留下了许多唱和的诗篇。在此期间，他们相互唱和的诗据笔者统计有三十五题之多，如果加上别的相同题目的诗作，则多达四十题，此外庭坚还有几首题咏苏轼的诗，这是一个不小的数目。有时一个题目不仅苏黄之间唱和，还会有其他人参与和诗，如苏轼作《武昌西山》诗，和者多达三十余人。庭坚和以《次韵子瞻武昌西山》，诗云：“平生四海苏太史，酒浇不下胸崔嵬。黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。次山醉魂招仿佛，步入寒溪金碧堆。洗湔尘痕饮嘉客，笑倚武昌江作罍。谁知文章照今古，野老争席渔争隈。”(《内集注》卷五)诗人以传神之笔写出了东坡遭遇贬谪后胸中磊块不平，忠悃无由上达天听，遂放浪山水，尚友古人，杂处于山野渔樵之民，襟怀旷达，毫无机心。东坡先生的放旷潇洒、风神飘逸几可捉摸。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 从游学到游宦
一、青少年时代的乡居与游学
二、从县尉到教授
三、在知吉州太和县任上
第二章 元佑时期供职京师
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文摘
书摘
从元丰八年岁末到元祜四年四月苏轼离京赴杭州任，黄庭坚度过了三年多与苏轼过从甚密的岁月，他有机会亲炙东坡的教诲，留下了许多唱和的诗篇。在此期间，他们相互唱和的诗据笔者统计有三十五题之多，如果加上别的相同题目的诗作，则多达四十题，此外庭坚还有几首题咏苏轼的诗，这是一个不小的数目。有时一个题目不仅苏黄之间唱和，还会有其他人参与和诗，如苏轼作《武昌西山》诗，和者多达三十余人。庭坚和以《次韵子瞻武昌西山》，诗云：“平生四海苏太史，酒浇不下胸崔嵬。黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。次山醉魂招仿佛，步入寒溪金碧堆。洗湔尘痕饮嘉客，笑倚武昌江作罍。谁知文章照今古，野老争席渔争隈。”(《内集注》卷五)诗人以传神之笔写出了东坡遭遇贬谪后胸中磊块不平，忠悃无由上达天听，遂放浪山水，尚友古人，杂处于山野渔樵之民，襟怀旷达，毫无机心。东坡先生的放旷潇洒、风神飘逸几可捉摸。
有趣的是，苏轼此时与庭坚唱和的一些诗一改其放笔直书、清雄豪迈的风格，而或多或少地带有山谷诗风的特色。像元祜二年所作的《送杨盂容》一诗就是模拟山谷诗体的，其用韵险窄，句法奇崛，正如庭坚所称“收敛光芒，入此窘步”(葛立方《韵语阳秋》卷二，中华书局1981年《历代诗话》本)，诗中特为提到：“后生多高才，名与黄童双。”东汉黄香，人称“天下无双，江夏黄童”，这里即指庭坚。他读到苏诗后，就和了一首：《子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳，恐后生不解，故次韵道之》。黄庭坚将苏轼比为韩愈，而自比韩门弟子。诗云：“我诗如曹郐，浅陋不成邦。公如大国楚，吞五湖三江。”(《内集注》卷五)庭坚谓自己的诗只如十五国风中的曹风与桧(郐)风，不成气候，因春秋吴公于季札在鲁国观周乐时有“自郐以下无讥焉”的说法；而东坡之诗则像广袤的楚国，有泱泱大国之风，这两句诗还兼喻东坡胸襟阔大，因司马相如《子虚赋》有句曰“吞若云梦者八九于其胸中”。诗中还写道：“句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞。万牛挽不前，公乃独立扛。”一方面表示对苏轼的倾心崇拜，一方面传达出苏轼的诗品与人品，从其顿挫奇崛的诗句中我们感受到一种非凡的力度。这首诗的意义本来是很明显的，但有的人却深文周纳，从字里行间引申出别一种意思来。宋代史绳祖《学斋占毕》(百川学海本)卷二评此诗：“其尊坡公可谓至，而自况可谓小矣，而实不然，其
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