达延
“鬼节”已经过去好一阵子了，作为初次来到枫叶之国的华人，茶余饭后谈及此事，依然兴致勃勃，津津乐道。的确，仔细想一想，除了对异国风情的好奇和对鬼怪神灵的神秘感之外，从文化层次来考虑，如鬼概念、鬼意识的内涵，鬼文化的差异等，值得回味，值得记取。
对“鬼”的亲善感
小时候，在中国，常听老人们讲一些鬼故事，令人心惊胆战、毛骨悚然。因此，小孩子不敢单独睡觉，晚上不敢外出。总之，鬼是十分可怖的。这次参加鬼节活动，感到左邻右舍、商场路边，到处是各种各样、千奇百怪的鬼。晚上到“mall”里去观光，真是五光十色、熙熙攘攘，大鬼小鬼、男鬼女鬼，摩肩接踵，一派欢声笑语。我们自己的小孩也身穿鬼服。连我们自己也不知不觉地和各种鬼混在一起了。特别是见到一些慈祥的老人，也穿着鬼神盛装，站在门前非常热情地给孩子们发糖。而一群一群的小鬼们欢天喜地，比过一般的节更快乐。
晚上，我随孩子们一起到住宅区去讨糖，在一家门前院落里，看见一具棺材里躺着一个一动不动的“死鬼”，当人们走近他时，他“扑通”一下突然坐起来，把大家吓了一跳。然后他取下鬼脸，满面笑容地和大家打招呼“hello！”，原来是一位可亲的老爷爷装扮的。在这里，人与鬼和睦相处，亲亲热热，欢乐代替了恐惧。细细想一想，这些活动让孩子们在欢笑中，潜移默化地受到一种关于鬼的意识的教育，不是很有意义吗吗？
“鬼”的美感
鬼节的晚上，到处张灯结彩，灯火辉煌，给人一种环境的美感。过去在中国，只是在神庙里见到过青面獠牙的鬼，在舞台上看到过古典戏剧中狰狞可怕的鬼。现实生活中，从未见到过鬼的模样。这次鬼节，我第一次看到这么多花样别出的鬼。各种各样的鬼节服装都经过精心设计，别出心裁，据说每年都有创新。有的少女，身着白衣白裙，头戴白冠，背上还有两个小翅膀，俨然一个美丽可爱的小天使。特别是有不少家的庭院里装饰得五光十色，各具特色。而且，不少人家还表演鬼节目，门窗里冒烟，鬼影晃动，不时传出惊叫和欢笑声。有的主人画着鬼脸或戴着鬼头，身着鬼装，招手表示欢迎我们也进去参加他们的节目。见到千奇百怪的鬼头、鬼脸、鬼帽、鬼装，我不禁联想到中国京剧中的脸谱，那些花脸英雄、白眼窝小丑，还有神话故事中的孙悟空、猪八戒，科幻小说中的外星人，他们丑吗？不，那是一种特有的美，一种民族的艺术，是对鬼的美化，对鬼的艺术化。使人感到鬼是一个有丰富内容，值得艺术家们在这里充分发挥创造天才的艺术领域；也是发掘民间艺术宝藏、发挥群众艺术才能、使群众生活更加丰富多彩的好形式。
东方鬼节的特色
中国也有鬼节，有清明节，还有农历七月十五的“盂兰节”。东方鬼节虽然也有迷信因素和宗教色彩，但其主要特色在于敬祖尊亲，突出一个“孝”字。每年清明节要给去世的亲人“上坟”；即使身在他乡异地，不能亲自去坟上吊唁，也要想办法托人到亲人坟前祭奠、献花、祈祷，在坟头添土加固。每年盂兰节晚上，要给去世的亲人烧纸钱和各种象征性的冥间需用的物品；还要做上一席酒菜，请亡灵回家聚餐，表达对亲人们思念、感激之情。
现在，虽然科学发达了，批判封建迷信思想，人们并不一定相信真有鬼怪灵魂，但是鬼节祭祖敬亲这一传统形式一直保留和继承着，即使是还有人烧纸进香，那也早已失去了原有的迷信色彩，仍不失为一种传统的、群众喜闻乐见的教育形式。正如两千多年前孔子说的“慎终追远，民德归厚矣”。作为初次出国的华人，抚今追昔，一种乡情油然而升，多么希望在华人圈里，我们东方的鬼节也能像“春节”、“中秋节”那样在异国他乡放出异彩。
(来源：加拿大《环球华报》作者：达延/转自：华声报)
