出类拔萃的IQ:一门可习得智力的新兴科学(当代心理科学名著译丛)(Qutsmarting IQ)
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品牌: D·帕金斯
基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：310 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7561764898/9787561764893
·条形码：9787561764893
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：当代心理科学名著译丛
·外文书名：Qutsmarting IQ
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内容简介《出类拔萃的IQ:一门可习得智力的新兴科学》主要讲述的是帕金斯分别从神经的、经验的和反省的智力这三个方面来阐述其真智力理论。神经智力指的是神经传递的速度和准确性，存在于人的神经系统的功能作用之中；经验智力指一般的和专业的知识与技能，强调领域特殊性知识对智力行为的作用；反省智力指对心理的管理和自我监控，涉及元认知方面的内容，强调完成不同智力任务时采取的策略、有益于思考的积极的态度以及进行自我监控和管理的习惯。智力的这三个方面是相互强化和相互补偿的协作关系。真智力理论强调遗传因素，重视智力中的反省成分以及智力的可传授性。
目录
总序
致谢
1.望远镜和智力
一辆苹果车等着被推翻
重构宇宙
Goddard的列表
我们所需要的变革
进化的两难境地
三个心智软件的问题
革命难道至今仍未结束吗？
充满希望的革命
第一部分 探索智力
2.心智苹果的落下
一个运用于心智的数字
智力行为
看得见的智力
基本的实验
心智苹果的内部
3.IQ帝国
一个且唯一的智力
快速的神经元
基因决定命运
IQ公平吗？
作为本质的智力
4.伟大的IQ名人烧
多元智力
变化的智力
作为专长的智力
策略性的智力
从清晰到混乱
5.真智力
三种势均力敌的理论
全新的智力
三个维度是如何相互协作的？
可习得智力的前景
第二部分 尝试中的可习得智力
6.我周围人的思维究竟怎么了？
如果没有问题，就甭理它了！
愚蠢进行曲
John Wayne的推理
心不在焉
日常思维研究
其他证据的集锦
我的思维
7.智力矛盾
矛盾真实存在吗？
智力陷阱
模式装置
Homer为何兴盛不衰
Homer为何打盹
导致思维失当的更多因素
期盼更清醒的Homer
8.智力是可传授的
育智工程
Reuven Feuerstein的工具性强化训练课程
Edward De Bon0的CoRT
Matthew Lipman的儿童哲学
内容教学和思维教学的融合
Truman的决定
我们应该满意吗？
9.这场伟大的论战
衰败前夕：一般策略的鼎盛时期
源自专长的观点
源自弱方法的观点
源自迁移的观点
反省智力的案例
第三部分 心智是由什么构成的？
10.适宜的能力
适当要素的问题
超越心理力量
超越心理过程
超越专长
经验智力和反省智力之间是如何
关联的？
11.绘制心境
奥秘之镜
智力的灵魂
思维的阶梯
心境的营造
12.这个地图有多重要
对g的反对：心理测量学的分界线
加德纳的多元智力：神经学和社会学的界线
Mike Anderson的模型：信息加工机制之间的界线
Feuerstein的模型：阶段之间的界线
Baron的搜索一推理框架：源于搜索的逻辑的界线
Sternberg的三元智力理论：源于情境和亚任务的界线
为何这些迥然不同的地图各具特色
13.心智软件和千禧年
智力的演化
分配的智力
包容的复杂性
辩证思维
元课程
人类的人工智能
参考文献
索引
……[看更多目录]
序言感谢读者在“当代心理科学名著译丛”前驻足和浏览。
我们为什么要译介和出版这套丛书？
学术会通时代。科学与技术从来都在为历史的发展和人类的进步助跑，这在我们身处之时代尤为显著。在这新纪喷薄、百业腾骧、中华数千年文明将再现辉煌的历史时刻，中国的心理学工作者应该有所作为。
心理学正曰益走近和踏入我们的生活。 目前它几乎已成“热学”。林林总总冠以“心理学”名谓的出版物不断更新着书店和读者的书架。心理学不再神秘。但也不必讳言，从“心理学”这棵大树繁衍开来的过度茂密的枝蔓，使其主干倒显得有些不明了。严肃的心理学工作者应该做些修枝整叶的工作。没有心理学主干的承托，心理学之树的常绿是不能长久的。培本固干是本译丛的宗旨。
我们的目光还应看得更远。国内外均有学者断言：心理学将成为21世纪的“显学”。我们同意这一观点。这并非心理学家的自大，某种意义上，这是科学发展史的必然走向。心理学是研究人类自身奥秘的科学，即使在近代科学诞生之前的所谓‘‘前科学’’的粗放时代，人类就已开始或一直在关注自身（我）。先哲们深刻的理性思考中蕴涵着无数实质为心理学的问题。仅就“知”的领域而言’以当代著名心理学家、发生认识论者皮亚杰的理论分析，所谓“格物致知”’实际包含着一种“双向建构”的过程。人类的知识，不管是群体，还是个体，其构成都是这一双向建构的产物，即人（类）在认识世界的同时，自身的认知结构也得到了提井，而且，人（类）又不断使用在认识世界的过程中锤炼的“认知结构”这一利器，反身解剖自己的认识（甚至包括认知结构本身），并及于其他专属于“人”的领域——意识的、思想的、情感的、人际的、个性的诸多方面。这种自我解剖的功能，唯有“地球上最美的花朵——思维着的精神”才能做到，它是人类精神的本质所在。而且，随着人类自身的发展，它会变得越来越自觉和深入。心理学地位的日益凸显正是与此相伴随的。
当今社会的发展已为之提供了许多佐证。现代文明的历史进程紧迫呼唤科学心理学的介入，因为现代化的核心是人的现代化.现代化的大厦须以“人”为支撑点。以现代人的智慧、理性、道德和情操，才能真正构成现代的文明。
文摘1 望远镜和智力
当我还是个孩子时，我们一家人住在缅因小城镇的一间大房子里，实际上它曾是个校舍，墙上还挂着两块黑板。房子上方有个平坦的屋顶，母亲常把衣服晾在屋檐下。但在晴朗的夜空下，屋顶对我有着非凡的意义。有时我会倚着枕头，平躺在屋顶上，久久凝视着夜空的繁星。
后来。我买了台便宜的反射式望远镜，用它来搜索月球上的陨石坑，观测红色的火星和土星。造物的宏博，我们身处之地的微小，令我感叹不已。无数人都曾有过这样的体验，尽管同那令人敬畏的星星的数量相比是少之又少。
虽然在屋顶观星时的我还未接受过很多教育，但却已经拥有了较为丰富的知识。我知道地球绕着太阳转，月球绕着地球转，而其他行星又绕着太阳转；我知道在广袤无垠的苍穹中，星星离我们很遥远，无数的氢天体如萤火虫般飞行着，而太阳不过是其中之一。父亲常对我讲述这些知识，我自己也从阅读中获得了此方面的知识。
因此，每晚10点到11点，我都躺在屋顶上，凝望着深邃的夜空和浩瀚的银河系——我们身处的银河系，常常觉得自己只。不过是这浩瀚宇宙的一粒小小尘埃。
我坐享着人类智慧的结晶。数千年来，牧师、科学家、魔术师、航海家、星占学家和哲学家也一直在仰望着星空，编织着故事，提出理论，构建概念——各行各业的人集思广益，共同发挥智慧，可能是出于对浩瀚宇宙的好奇，抑或是出于实用主义的冲动。
我们把望远镜当作探索天空的工具。更为基础的是这个工具背后的工具——人类智慧的来源。每一个观星者都会对他们所看到的内容赋予新的意义。
一辆苹果车等着被推翻
虽然当时我对天文学所知甚广，但总有些知识是我不甚了解的。要了解无限的天空谈何容易？智力是如何工作的，它产生了何种变革——概念性的变革指的是通过人们对宇宙的看法来改变宇宙。
从稚童到耄耋，人们观测星星已经有着悠久的历史了，如果从曾经居住在奥德威大峡谷，使用工具打猎的原始人类开始估算的话，那人类观星的历史估计有200万年了。我们可以毫不费劲地预测今天我们看到的星星和1000年前看到的没什么两样。
虽然可以轻易地预测，但结论却是错误的。星星的物理成分没有发生多大变化，而我们观看的方式却发生了变化。星星的形状不仅取决于它们在我们视网膜上的成像，还依赖于我们对它的概念的把握以及对事物的描述。500年前，我年轻的祖先可能在英国的某个地方，同样是在夜晚10点到11点间，躺在田间观看这场围绕着地球的盛大的天体游行活动。他可能不会觉
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