苍茫西藏
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品牌: 子文
基本信息·出版社：中国工人出版社
·页码：268 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787500843061
·条形码：9787500843061
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《苍茫西藏》讲述了在西藏，每当我乘车经过一个山口，汽车顺盘山公路而下，放眼望去，远处褐色的大地扑拥而来。此时，我飘然若仙，似乎与茫茫的高原融为一体，瘦弱的身躯变得强壮如山，我短暂的生命亦在此时和雪山一样获得永生。在西藏，魅力的蓝天白云让人如痴如醉，湖水清澈，近似透明。在日出日落之间，招摇的五色经幡引导我向前。在西藏，涉足湍急的河流，便从现在回到悠久的年代。走在桃花盛开的山谷，看羊群踩着尘烟翻过山脊，我和苍茫大地一起吟唱悠扬的古歌。在西藏，辉煌的太阳无时无处不在，每时每刻，既是现在，也是过去，我在窗前明媚的阳光中，抚摸十分清晰的未来。
作者简介刘伟，笔名子文，重庆人。1983年毕业于西藏民族学院，先后在西藏人民广播电台、人民日报、新华社当记者。现在北京新华社总部工作。
编辑推荐《苍茫西藏》是一个众神与凡人共同生存的世界，生命的短暂与永恒，在此间达到了一种美妙的和谐。
目录
三版序
二版序
一版序
第一部 三岩揭秘
第一章 冒雨进三岩
第二章 三岩现在还有四十七个帕族
第三章 博学的跌尔帕族首领阿达谈起历史到那哥帕族仁巴家做客
第四章 喋血冤家年年有，偷盗抢劫是三岩男子汉的美德，决斗颇有骑士风度
第五章 在三岩的几则日记
第六章 三岩妇女的命运如何，看她生不生儿子，或者为家庭主妇，或者永为奴婢
第七章 打开三岩人的心灵之门
第八章 世代冤家今日了，夏牙帕族女儿嫁给了马洛帕族的儿子
第九章 原始的物物交换，虽有了铁器，但还习惯用木犁木锄，出山时，看见公路修进三岩去
第二部 在藏东深山幽谷之间
第一章 扎巴江措一声轻叹，于是有了察雅这个地方
第二章 去瓦寨路上，在格萨尔王当年掷死巨鹰的地力
第三章 认识了一位当过喇嘛的看林人
第四章 比如村的村民多数是唐卡画师
第五章 深山幽谷嘎玛寺
第三部 极目藏北草原
第一章 比如部落最后的头人
第二章 骷髅头砌墙的达木天葬台
第三章 在纳木湖的几次经历
第四部 遥远的阿里
第一章 车过茫茫无人区
第二章 戈壁滩上的狮泉河镇
第三章 在达穷拉山当了三天牧民
第四章 穿过扎达峡谷
第五章 探访千年历史的托林寺
第六章 荒漠土林中的古格王国遗址
第七章 神山圣湖：一片净土的魅力
第八章 边城普兰
第九章 科嘉，阿里的江南
第五部 生活在雅鲁藏布江边
第一章 船工和渔民
第二章 西藏高原的第一座佛教寺院：桑耶寺
第三章 藏族的发祥地和藏王墓
第四章 屠夫和民间戏子
第六部 喜马拉雅山地掠影
第一章 樟木三日
第二章 去日喀则路上
第三章 在扎什伦布寺瞻仰十世班禅大师的法体
第四章 萨迦古寺采风
第五章 峡谷中的亚东
第六章 江孜英雄城堡下
第七章 南伊珞巴族大女巫的杀鸡看肝占卜仪式
第七部 圣地拉萨
第一章 难忘八廓街
第二章 布达拉宫的过去与今天
第三章 拉萨四周的古迹：帕拉罗布和万佛崖，色拉寺里的宝贝黑石头，身上哪儿不舒服，压一下就会好
第四章 吞米·桑布扎创造藏文字的圣地帕崩卡；站在高僧修行密地察耶巴的山口，可以远眺拉萨河
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序言前几日，在京与几个朋友小酌，席间有简宁。我在西藏生活时，曾结识一些内地来藏短暂逗留的诗人、作家和文学编辑，其中多次听到简宁的大名。与简宁第一次见面是在20世纪80年代后期，有一次我途经成都，记不得是在魏志远处还是在冉云飞处，认识了简宁，由西藏军旅诗人蔡椿芳（于斯）介绍。
这次在京与简宁相见是诗人石一龙介绍。简宁还是老样子，善评论，喝酒勇气不减当年。
他说，在网上看到我的一些有关西藏的作品，尤其是《苍茫西藏》还有可读性，问我是否可以再版，我欣然答应。
说来惭愧，离开西藏，回到北京工作以后，我很少接触文学作品，也很少动笔写作，多与公文打交道，现在为自己的书再写个序，下笔也是苍白无力，生涩浅薄。
而且与以前西藏的朋友们来往也少了许多。前不久的一个周末，马原约我去海南小聚，但是一要请假，二来时间匆忙，未能应允。后来得知许多以前在西藏相处的朋友，纷纷赴马原之约，期间从海口打来电话，听到那些久违的声音，心中不免黯然。我们都曾共有一个生活的环境，共有一个属于我们那个时期的“西藏”。
都说人的命运可由自己把握，但芸芸众生，真正能把握自己命运的又有几人？我热爱西藏，习惯了那里的高海拔环境，习惯了那里现实与神话共存的生活气息和氛围。但我最终还是离开了那里，回到令人几乎窒息的、让人时时烦躁不安的、忙忙碌碌的工作之中。我时常在深夜醒来，在黑夜中睁开我惺忪的眼睛，怅然所失。难道这就是宿命？我想，如果命运允许，如果我有一些胆气，我真想抛开一切，再次回到西藏，哪怕工作、生活到最后，最终融化在西藏苍茫的高原之中。
我在西藏当过多年记者，写过一些有关西藏的文字，有小说、有评论、有散文。当然，职业的原因，写得最多的还是新闻和纪实类作品。
文摘第一部三岩揭秘
——一个刚走出原始父系社会的神秘之地
第一章 冒雨进三岩
许多年以后，当我翻看当年进三岩时写下的一些笔记，那时的经历依然历历在目。我在本子里记下了这么一段话：如果说人类社会呈梯形状发展，那么，西藏则是现今世界上少有留存下来的、人类社会发展史的“活化石”，是我们这个星球不可再生的人文资源。从现代电子信息的文明程度到数千年前的自然生存的“原生状态”，都可以在西藏现实地观察到。
昌都是西藏东部重镇。我到昌都时，听过这样一个说法：西藏最彪悍的人是康巴，而康巴人中最彪悍的则是三岩人。西藏东部和四川西部藏区，通常被称为“康区”，东部藏人因而被称为“康巴”。在拉萨时我就常见到康巴人，他们身材高大魁梧，宽袍大袖，头缠红穗或黑穗，外表格外英武。我听过这样一个传说，公元前336年，亚历山大率领马其顿军队东征，用短短四年时间，就征服了叙利亚、埃及和整个波斯。公元前326年，他又挥鞭直指印度，铁骑越过了印度河，大败波罗斯携带着群象的军队。数次征战，马其顿的军队抵达印度最富饶的恒河地区，这时，热带的潮湿闷热、毒蛇蚊虫，使远离家乡的马其顿战士吃尽苦头。怨声载道的士兵拒绝东进，此时亚历山大的斗志亦锐减。当初，他征服了埃及，欲往西去，却是漫无边际的沙漠，往南，又是浩瀚的大海；东征印度，一路所向披靡，却见喜马拉雅山脉高耸云端，横在他这位不可一世的国王面前。伟大的亚历山大竟以为足迹已达全世界，征服了人类居住的所有地区，他寂寞地抚鞭叹道：世界怎么就如此之小呢？马其顿大军西撤时，在印度的北部山区留下了一支纯种的雅利安人。这支雅利安人后来分为三部分，大部分留在了恒河平原，其中一部分北上，在克什米尔定居，现在那里米纳罗部落的人，还保留着马其顿人古老的生活习俗；还有一部分雅利安人随着季节，沿喜马拉雅山远徙，在西藏东部的横断山区定居下来，渐渐演变成现在的康巴人。据说，二战时期，以亚历山大再世自居的希特勒，野心勃勃想征服全世界，但德国人口毕竟有限。这个战争狂人竟想出绝招，派遣党卫军专程到喜马拉雅山区，寻找纯种的雅利安人后裔，准备从克什米尔山区的米纳罗人和西藏康区的藏人中选择部分英俊魁梧的男子，带到德国，与金发碧眼的雅利安女子交配，培养最优秀的雅利安人种，以满足法西斯德国统治全世界的需要。
昌都是康巴人生活区域的中心，我到昌都采访，才知道还有三岩这个地方。刚到贡觉县那个晚上，县委书记寸心灵到我住的
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后记此书我写了许多年，其中第一部“三岩揭秘”最早完成于1987年，个别章节曾在《西藏文学》、《雪域文化》、《西藏旅游》上发表过。到1989年时，初定名“走遍西藏”的书稿已有十二万字。后来，在朋友们的鼓励下，我又多次动笔，把另外的经历和记忆也完善进去，最终有了今天的这本书。
作为记者，多年来我已基本走遍了西藏，记下了许多笔记。这本书中除了我特别说明的外，写到的人物、地点和事件，绝对是真实的。我介绍给读者的是一个真实的、充满活力的西藏。
我虽然离开了西藏，但却无法忘记那片高山热土给予我的体验和印象。随着岁月的流逝，西藏在我心中的分量只能越来越重。
西藏值得人们更多地关注它。我想说，因为它神奇，同时也神秘。这群山茫茫的高原呈现给我们的不仅仅是瑰丽的自然风景，也有独特的居民生活方式和别样的价值观念。许多对于我们内地人不可思议的事情，在那里却是自然而然。无论这个时代将它怎样与我们拉近，西藏，都将永远保有它与众不同的魅力。
西藏博大精深，尽管我在那里生活了二十二年，并因职业的便利去了许多鲜为人知的地方，总还是觉得对它了解得太少太少。基于这种感觉，我一直害怕完成这本书，害怕遗漏下什么无法再补充，而对不起给予了我宝贵精神财富、并影响我一生的西藏。所以，完成这本书的最后时间被～再拖后。1995年12月，我参加了十一世班禅坐床盛典，那以后，我奉调离藏去了山西。山西对我来说是个陌生的地方，在山西的日子，我常想起西藏，对西藏的回忆常常勾起我的酸意。那片高原给予我太多，我回报给它的却太少。于是，我找出旧日的书稿，决定进一步丰富内容，把我在西藏的所见所闻尽可能完善地整理出来。顺便说明一下，有些地方因交通等方面的缘故，一般旅行者很难到达；另外一些地方，因为人们对当地的历史或风俗缺乏了解，即便是去过，也很难了解其隐秘的一面。
