欧洲大学史 第二卷
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作者： （瑞士）吕埃格主编，（比）里德-西蒙斯分册主编，贺国庆等译
出 版 社：
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 1页数： 753印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787810971829包装： 精装编辑推荐
本书是四卷本《欧洲大学史》第二卷《近代早期的欧洲大学1500-1800》。本卷研究近代早期（1500—1800）欧洲大学的历史，以大量翔实的材料和确凿的事实，纠正和消除了以往研究的偏差和误区，使我们对近代早期大学的认识更趋全面和客观。本书的学术价值是不言而喻的。
内容简介
这套四卷本丛书由欧洲大学校长常设会议（CRE）领导的编委会组织编写。CRE是一个非政府组织，总部设在瑞士日内瓦，会员包括东欧和西欧的许多大学，总数超过500个。CRE作为本套丛书的协调者，委托其副秘书长管理全部工作，并任编委会秘书。
在过去的一千年中，大学是欧洲唯一一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识，并遍布于世界绝大部分地区，大学是如何形成欧洲共同智力传统的，以及大学是如何培养学术和职业精英的，这些精英的精神气质具有超越国界的特征。
目录
译校者序
地图一览表
作者与主编
读者指南
注释文献缩写
前言
鸣谢
第一编 主题与模式
第一章 主题
引言
历史转折点
发现的渴望和开放
科学作为控制自然的一个手段
宇宙结构学的开端
人权与国际法
大学教育的新目标
国际、国内学术交流
雄辩的时代
新集体自我意识
人文主义与大学
精选文献
第二章 模式
大学的目的
近代早期的大学是什么
高等教育的地位
大学及其对手
类型
大学建立的速度
南部和北部：大学地图中的虚实空间
近代早期欧洲大学一览
地图
精选文献
第二编 结构
第三章 与当局的关系
近代早期政府的发展
人文主义——宗教改革——反宗教改革
专制主义与启蒙运动
法国的大学
伊比利亚半岛上的大学
不列颠群岛上的大学
神圣罗马帝国的大学
联合大学
低地国家的大学
波兰的大学
北欧国家的大学
意大利的大学
精选文献
第四章 管理与资源
一般大学结构
学院与同乡会
内部管理
外部管理
财政
学院建筑
图书馆、档案馆和大学出版社
学院标志物
精选文献
第五章 教师
教师种类和教学体制
作为一种职业的教学
教师的委任
教授职位的一般特点
大学教师是高薪的职业吗
职业生涯及其流动性
教授是一个独特的、高贵的社会阶层吗
1631年荷兰布拉班特个人纳税表
精选文献
第六章 大学模式的传播约翰罗伯茨，阿格达玛丽亚罗德
里格斯克鲁斯，尤尔根赫布斯特
序言
新大陆的环境
可借鉴的范例
殖民地大学的建立
殖民地高等教育的功能
美洲的欧洲大学模式所取得的成就
精选文献
第三编 学生
第七章 入学
大学新生的录取
必备的智力条件
学术的限制
学生入学倾向
学生的数量
学生的社会出身
精选文献
第八章 学生的教育与生活
专业化和世俗化
两种学习系统：巴黎大学模式和博洛尼亚大学模式
学术特权
学院系统
学院一日
教学形式和教学实践
膳宿
学生典礼
假日及休闲时间
精选文献
第九章 毕业与职业
学位：象征与现实
花费与收益
学位作为从业资格
数量
社会功能
被疏远的知识分子
职业与职业化
职业与社会流动性
精选文献
第十章 流动
人文主义与文艺复兴
宗教改革与反宗教改革
新教大学
天主教大学
宽容的大学
大学作为避难所
游历欧洲大陆的大旅行
启蒙运动
总趋势
精选文献
第四编 学术
第十一章 传统与创新
医学院
法学院
文学院：人文主义的影响
文学院：技术的挑战
科学家们的大批退出
神学院
少数宗教团体问题
学园的兴起
精选文献
第十二章 知识的新结构
大学里的学术和科学
科学门类
神学：16世纪的主要科学
法学：巴洛克时期的主要学科
启蒙运动时期科学重组和哲学的首要任务
精选文献
第十三章 科学革命和大学
处于被动局面的大学
科学革命
证据的考察
大学和科学思想
科学的出走
新科学和大学
精选文献
第十四章 课程
教学方法
文学院
神学院
法学院
医学院
精选文献
尾声：启蒙运动
启蒙运动
科学的民族化
教育的实用主义
世俗化
学科地位
大学模式和学院改革的差异
精选文献
主编关于索引的说明
人名索引
地名与主题索引
书摘插图
第一编 主题与模式
第一章 主题
历史转折点
“噢，世纪！噢，知识！活着真快乐，但是不能放松，维利巴尔德！知识领域正在扩大，精神正在激奋，而你，野蛮，拿着根绳子正要自我放逐！”这是激进的人文主义者乌尔里希冯胡滕（1488—1523）的一段著名的讲话，1578年，他在给纽伦堡议员维利巴尔德皮克海默的自传性报告中就是以这段话为结尾的。
正像第一卷的结语中所显示的那样，意大利的人文主义者早在14世纪就把自己的时代看做是与中世纪彻底划分界限的时代。在1450至1550年间，这种开创新时代的自我意识变得更为明显。佛罗伦萨哲学家马尔西利奥菲奇诺（1433—1499）迄今为止被认为是“柏拉图派学园之领袖”，按照最近的研究，他成为大学史上的一个重要人物。菲奇诺感到，自己生活在一个新的黄金时代。在这个时代，由于重新发现了柏拉图哲学，诗歌与修辞、绘画与雕塑、建筑与音乐都再次出现，天文学趋于完美；在德国，则发明了锋利的工具用以活版印刷书籍。智力生活的创新则体现在以下方面：人文主义不仅在人文科学，而且也在自然科学中开始了新的道路；由于发现了柏拉图的原始作品，哲学思想丰富了；书籍印刷革命性地发展了书面语言及其在大学内外的影响。
人文主义的大学教师阿尔都斯马努提修斯（1452—1515）在1494年转换了职业，成为了一名书籍印刷商兼出版商。同年，法王查理八世依仗他的火炮入侵意大利，在那不勒斯，军队几乎没遇到什么抵抗。意大利的政府体制崩溃了，许多当时的人及后来的历史学者都认为，这一事件标志着欧洲争夺权力斗争的一个新纪元的开始。到16世纪，人文主义从意大利现象发展为整个欧洲的运动。在这一进程中，阿尔都斯的威尼斯出版公司起到了重要作用。阿尔都斯创办了一座图书馆，正像1508年鹿特丹的伊拉斯谟在他的带注解的谚语集《谚语》中所写的那样，该图书馆不像过去的那些伟大的图书馆一样局限在墙内，而是能够到达整个世界。托马斯莫尔是伊拉斯谟的亲密朋友，他在其《乌托邦》（1516年出版）中写道，在欧洲文化的所有成就中，只有那些“阿尔都斯珠状式的铅字”，即印刷成书籍的希腊诗人、历史学家、医学家的作品才允许进入“乌托邦”这一理想国度。
……
