曾国藩教子经的智慧--天下父母都要学会的教子方略
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作者： 雷昕 编
出 版 社： 远方出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 232印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807233862包装： 平装编辑推荐
立德、立功、立言的做人标准，克已、持家、勤政的做事准则。
品读国学的人生一大美事。得晤先贤，激扬智慧，不亦快哉！
解读曾国藩教育子弟家人，保持家道长盛不衰，事业后继有人的力作。
内容简介
面对孩子成长中出现的普遍问题，一些教子书就很难起到有效地对症下药的作用。为此，希望通过本书中翔实的资料、真实的事例、严肃认真的思考，全面分析孩子成长中的向题，查找问题形成的原因，寻找解决办法。本书精选了曾国藩家书中最具代表性的100篇来畅谈他的教子经，力求通俗易懂，能使读者准确地领悟其思想内涵。由于本人能力有限，一己之一见，只能是管中窥豹，望读者指正。希望本书能成为您观察孩子现状的一面镜子、了解孩子心灵的一把钥匙，从而为您架起一座和孩子沟通的桥梁，希望普天下所有的孩子都能健康成长！
目录
第一章 用德育撑起孩子人生的支点
第一节 做人要厚道，做事要“有恒”
第二节 为人最重要的是诚实
第三节 为明理而读书
第四节 家运兴衰在于人
第五节 把孝道放在第一位
第六节 家族关系不能忽视
第七节 生活一定要戒奢侈
第八节 居家不忘勤俭二字
第九节 充分认识自身的不足
第十节 严于律己，心胸豁达
第二章 培养孩子良好的习惯
第一节 扬长避短可以弥补缺陷
第二节 自强才能自立
第三节 消除傲气少说话
第四节 骄傲自满会成为祸害
第五节 打好基础再求取功名
第六节 有过须纠，有错必改
第七节 凡事不必总要完满
第八节 豁达光明之胸才能成就一番事业
第九节 做事留下余地
第十节 不让骄傲成为前进的拦路虎
第三章 营造和睦的家庭氛围
第一节 给孩子推荐一些有益的书
第二节 没有规矩不成方圆
第三节 家庭成员间要和谐相处
第四节 手足情深相辅而行
第五节 父母要做孩子的榜样
第六节 娇惯子女就是伤害子女
第七节 不给子孙留下太多物质遗产
第八节 让家庭无后顾之忧
第四章 树立良好的家风
第一节 勤俭持家莫忘点滴积累
第二节 兴旺家门靠耕读
第三节 陶冶孩子的心灵
第四节 孝敬长辈，善待同辈
第五节 淳厚家风礼当先
第六节 百善的根本是“孝”
第七节 善待亲邻
第八节 联姻勿攀龙附凤
第九节 婚姻四忌
第十节 远亲近邻常问候
第五章 立长志立大志常立志
第一节 见多才能识广
第二节 用宽容和诚信对待他人
第三节 打造树一样挺拔的志向
第四节 坚忍是成功的试金石
第五节 让勤俭成为传家之宝
第六节 打破旧框框的行为模式
第七节 厚积薄发让凡人成大器
第八节 君子就是立志存高远的人
第九节 志趣远大的朋友才值得结交
第十节 勇于砺志是人生的起点
第六章 把握成长过程中的机遇
第一节 慎重选择适合自己的职业
第二节 亮剑须掌握时机
第三节 有压力才能有成就
第四节 抓住人生中的每一次机会
第五节 选择一定要慎重
第六节 要善于找到赏识并举荐自己的人
第七节 让朋友成为人生旅途中的帮手
第七章 知冷暖学处世
第一节 做人不能一味沉迷追求富贵
第二节 常怀一颗平常心
第三节 根据国家的需要来就业
第四节 把生存放在人生的第一位
第五节 待人接物不骄横
第六节 不要盲目地追求功名
第七节 用顽强的毅力去克服遇到的困难
第八节 从容面对突发事件
第九节 让孩子能独当一面
第十节 在智慧里求强
第十一节 讲究交友之道
第十二节 不要把有利可图作为朋友问交往的条件
第十三节 功名不是最重要的
第十四节 机遇是成功的跳板
第十五节 善待远亲近邻
第八章 好的习性是成才的“重中之重”
第一节 举止稳重凡事不强出头
第二节 居安思常危
第三节 做事专心才能考虑周全
第四节 凡事三思而后行
第五节 知错就改也是诚实的表现
第六节 对待每一个人都要讲礼貌
第七节 “诚”是立志之本
第八节 谦慎是为人处世之基
第九节 重视精神修养
第十节 人生的最高境界是不忮不求
第十一节 留给子孙的应当是精神财富
第九章 学习作文讲究方法
第一节 持之以恒地去学习
第二节 读书的目的是为了明白事理
第三节 学习得好在于平时的用心积累
第四节 精通一门学问很重要
第五节 看、读、写、作每天都不能少
第六节 求学求知要选好老师一
第七节 勤奋学习才能打下好根基
第八节 不讲究吃穿用之物
第九节 珍惜时间
第十节 全身心地投入到自己要做的事情中
第十一节 做事从大处着眼小处入手
第十二节 用书来完善自我
第十三节 用一生的时间来学习
第十四节 把情和理巧妙地融入到文章中
第十五节 写文章就要写出立意雄奇的气势
第十六节 练字追求寓雄奇于淡远之中
第十七节 择书而阅利成长
第十八节 多作笔记多写心得有助于记忆
第十九节 为读书而读书才能获得更多的知识
书摘插图
第一章 用德育撑起孩子人生的支点
第一节 做人要厚道，做事要“有恒”
接尔十九、二十九日两禀，知喜事完毕，新妇能得尔母之欢，是即家庭之福。我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。余近亦黎明即起，思有以绍先人之家风。尔既冠授室，当以早起为第一先务，自力行之，亦率新妇力行之。余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自失靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心，无论行坐，均须重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。吾前一信答尔所问者三条，一字中换笔，一“敢告马走”，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何以并未提及?以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。此外教尔之事，则详于寄寅皆先生看读写作一缄中矣。此谕。
早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。曾国藩说这是他每天都要做的事情。每天都能做到这几项，这样的人可算是勤奋有恒也是非常有修为的人了。实际上，曾国藩确实也是学子们的典范。他在参加朝考期间，每日苦读，孜孜不倦，还不耻下问。这在以前的官员中，像他这样勤奋好学的人确实不多见。当然这也和他的家教以及自身修为不无关系：他出身于耕读世家，从小受儒学之教，推崇程朱理学，善择贤友。
其实每天坚持读书、读史、写字，这对一般读书人来讲都是可以做到的，但难就难在“有恒”。而“勤”和“恒”通常是一体的，勤奋的人往往就是有恒之人，懒惰的人往往就是无恒之人。曾国藩自己也说：“学问之道无穷，而总以有恒为主”，“人生唯有常是第一美德”。如果说曾国藩二十几岁以前的学习是为了功名科举的话，那么他后来每天能这样坚持下去，已经是把读书、读史、写字这样的学习作为一生的爱好，甚至当成是修身养性的必修课了。
做曾国藩不易，做曾国藩的儿子更不易。他是这样一位父亲：学识广博，见识广远，阅历丰富，位高权重，要求严格，他把所有的经验、智慧、理想、兴趣、已成之志、未竞之业全部压在自己的儿子身上。然而，作为曾国藩的儿子，他们也是幸运的。曾国藩把自己的全部知识、经验和智慧毫无保留地传授给了儿子，为了儿子的发展，他提供了比一般人优越得多的生活条件和学习环境，他还为自己的儿子制造了一个又一个挑战困难和失败的机会。曾国藩之所以这么做，是因为他把儿子看作了他躯体和心灵的延续。
在写给儿子曾纪泽的家书中，曾国藩语重心长地说：
“我家先祖世代相承，一直是寅正(凌晨四点)即起，至今两百年未改。从高祖、曾祖时代就代代早起。我曾见过曾祖父竟希公、祖父星冈公都是天未亮就起床，寒冬起坐约一个时辰，才见天亮。我的父亲竹亭公也是黎明即起，如果有事则不待黎明，每天夜里必定起来查看一二次不等。这是你们亲眼见过的。我近来也是黎明即起，想努力继承先人的家风。如今你已年过二十，娶妻成家，当以早起为第一要务。除了自己身体力行，还要带领媳妇身体力行。
我平生因为缺乏恒心的毛病，以至万事无成。德行无所成，学业无所成，这足以使人深以为耻。等到办理军务，本来发誓不再做别的事情，可是其问又改变了初衷。这是极为严重的缺乏恒心！我感到深深的耻辱。你如果想有点成就，就必须从‘有恒’二字上着手。
我曾经仔细观察过，祖父星冈公仪表超人，全在一个‘重’字。我的举止容貌也很稳重、厚道，就是效法星冈公。你的举止轻浮，是一大弊病，以后应时时留心。无论是坐还是行，均须重厚。早起床，有恒心，举止厚重，这三点对你来说都是最紧要的事情。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，所以我特意谆谆告诫你。”
早起床、有恒心、举止厚重，这三点看似很平常，也很容易做到，究其实，个中思虑极深，切中肯綮，体现出了曾国藩殷切的期望。这些话语，也只有父亲才会对儿子说出来。早起说的是一个人的生活习惯，无恒说的是对人的意志品格的要求，不重说的是生活作风方面的标准，这三点，可说是把生活中的方方面面都涉及了。要达到曾国藩的要求，曾纪泽看来要努力一辈子了。
第二节 为人最重要的是诚实
吾自信亦笃实人，只为阅历仕途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀憾，何益之有?近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质，还我真面，复我固有。贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。纵人以机巧来，我仍以含混应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
每个人都希望自己很聪明，聪明人的生活和事业往往都能一帆风顺。但是，聪明与“机巧”是完全不同的，“机巧”是“算计”，含有心术不正的意思。《红楼梦》里“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的警世语，说的就是这个意思。然而事实上，社会上还有不少自以为聪明绝顶，却没把心思放在正道上，而是整天想着怎么去算计别人的人。曾国藩对这类人的评价是“机巧一路”。
曾国藩始终把能诚实地对待别人看作是一个人应具有的基本品格，他认为只有诚实地对待他人，别人才会回报自己以诚实。对于那些诚实的人，曾国藩总是很赞赏，而诚实的人也最容易得到他的帮助。
曾国藩任侍郎时，有两个门生都取得了直隶知县的职位，其中一个叫杨毓柟。有一天，这两个门生同时去拜见曾国藩。曾国藩问起他们赴任的行期，杨毓柟听了马上回答： “正在准备行装，可能还要等一段时间。”另一个则说：“已经雇好了马车，马上可要动身了。”曾国藩观察了一下两人的表现，看上去杨毓柟显得奸巧些，便怀疑杨毓柟撒了谎。可是过了不久，曾国藩就听说先去赴任的并不是杨毓枘。曾国藩不由得感慨道： “人真是很难看透啊！杨毓柟的回答正是他诚实的表现。”这以后，曾国藩多次写信给直隶大人，称赞杨毓柟的贤良，并极力举荐杨毓枘。杨毓槽因此不断得到提拔，最后担任了大名知府一职。
对诚实的人曾国藩总是慷慨相助，而对于那些狡诈的人，曾国藩却很不客气。他任江西总督时，有一天，他在官署中的亭子凭栏远眺，正好看到一个头戴花翎的人，拿着手版好像在向仆人哀求着什么，但他遭到了拒绝。那个人不得不走了。第二天，曾国藩又看见了这一幕。第三天，曾国藩看见那个人从袖子里拿出一个包裹给了仆人，仆人脸上马上现出了笑容。看到这里，曾国藩不明就里，满腹疑惑。他到了签押房刚坐下，仆人就拿了块手版走进来，说一个新补的监司求见。监司走进来了，正是他在亭子里看见的那个人。曾国藩问他是什么时候来的，他说已经来了三天了。又问为什么一直不来进见，监司支支吾吾地不说话。曾国藩全明白了。他想了一下，心里有了主意，不动声色地对监司说：“你刚到任，有地方安置一个人吗?”监司忙说： “署中不缺人，但如果是您推荐的人，属下不敢不从。”曾国藩说：“我这里有一个人给你，你不用安排他做什么重要的事情，也不必给他很高的待遇，让他有口饭吃就行了。”说完，他叫人把那个仆人唤进来，让监司把他带了回去。
做人方面，曾国藩特别注意培养子弟们质朴、忠厚、诚实的品格。他经常从反对机巧和专营诡诈方面来教导子弟们。在家信中，他说道：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。”意思是说，机巧、自满以及心口不一，都是违反自然规律的行为，这么做的人是要受到上天的惩罚的。
然而，1864年攻打金陵时，曾国藩的弟弟曾国荃就出现了心口不一的毛病。
在围攻金陵之战中，曾国荃费尽心思，就是为了独占攻破天京的头功。对此，胡林翼、李鸿章、左宗棠等人都知道，因此他们都按兵不动。可是李泰国却打算把轮船开进长江里，这可急坏了曾国荃。于是曾国荃上书皇上，说轮船不能进入江河，只宜在海上巡逻，防御海盗。曾国藩听说了这事，心里很不是滋味。他给曾国荃写了封信说：你是怕李泰国到了金陵搅乱局面，抢夺功劳，为什么不以实情相告?……七条轮船入江一事，我已上奏过三次，询问过两次，目的就是不让李泰国帮助围剿金陵、苏州。李鸿章也曾两次上书恭亲王，想必恭亲王也是心怀内疚的。现在太平军还没有消灭，不想再树一个大敌，所以才出此下计。君相都把我们兄弟视为心腹，而你上书却言不由衷。这会让朝廷怀疑我们兄弟意见不合，甚至会认为你善用权术的。
经过曾国藩的谆谆教导，这以后，曾国荃明白了玩弄机巧的后果，再也不敢心口不一了。
……
