国史概要(第3版)
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品牌: 樊树志
基本信息·出版社：复旦大学出版社
·页码：443 页
·出版日期：2007年
·包装版本：3版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《国史概要》(第3版)对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。《国史概要》(第3版)结构的删繁就简，绝非以往多卷本通史的缩编。作者积三十多年执教与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力求体现学术深度。书中既提炼百家之言，又构成一家之说，进行了“直通”（通史）与“横通”（断代史）兼备的前沿研究。同时，《国史概要》(第3版)笔法简练，图文并茂，让人喜闻乐见。精选的插图，包括人物、文物、遗址、书影和手迹等，增添了可读性。
作者简介樊树志，1937年生。籍贯辽宁沈阳，出生地浙江湖州。1957年由浙江杭高（杭州一中）考入复旦大学历史系，1962年留校任教。现为复旦大学历史系教授、博士生导师、历史系学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，尤以江南市镇研究蜚声史坛。
代表作有：《中国封建土地关系发展史》（1988年）、《明清江南市镇探微》（1990年）、《万历传》（l994年）、《崇祯传》（1997年）、《国史概要》（1998年）、《晚明史》（2003年）。在国内外学术刊物上发表论文六十余篇，其中发表于日本四篇、韩国一篇。
编辑推荐《国史概要》(第3版)荣获全国普通高等学校优秀教材二等奖，不仅是大学公共基础课教材，而且可作为文史爱好者的自学入门读物。
目录
导言
一、史前史与传说时代
1．古人类的起源
2．石器时代
3．史前文化的各种类型
——中华文明起源的多元化
4．炎帝、黄帝与传说时代
二、夏与商
——历史时期的开端
5．世界文明史上的中华文明
6．探索中的夏文化
7．从“大同” 到“小康”
8．商的起源与盘庚迁殷
9．青铜时代
10．商文明：甲骨文，宗教观念，科学
三、西周与春秋
——Feudalism时代
11．周的起源与周朝的建立
12．周公“制礼作乐”
13．“封邦建国”与宗法制度
14．农村公社与井田
15．春秋时代的列国争霸
16．步入铁器时代
17．老子与孔子
四、从战国到秦
——大一统中华帝国的建立
18．各国的变法
19．百家争鸣：群星灿烂的时代
20．秦的大一统及其地理基础
21．秦始皇：皇帝与中央集权体制
22．秦始皇陵与“兵马俑”
23．徐福东渡之谜
五、西汉与东汉
——帝国规制的完备化
24．大一统帝国的重建
25．黄老思想与文景之治
26．汉武帝：中央集权体制的强化
27．“罢黜百家，独尊儒术”
28．王莽托古改制
29．光武中兴
30．清议与太学生运动
31． The silkroad
——丝绸之路
32．小农经济的发展
33．科学技术新成就
六、三国与两晋
——统一王朝消失的时代
34．从东汉末的割据到三国鼎立
35．曹操与诸葛亮
36．西晋：从“禅让”故事到“八王之乱”
37．东晋：北伐与偏安
38．魏晋风度与玄学
七、北朝与南朝
——走向再统一
39．五胡十六国时期的汉胡互化
40．北魏文明太后、孝文帝的改革与汉化
41．均田制与府兵制
42．门阀政治
43．艺术与科学
八、从隋到盛唐
——统一王朝的再建
44．隋的统一与创制
45．隋的“国富”与“国祚短促”
46．唐太宗与贞观之治
47．从武则天到唐玄宗
48．盛唐气象
49．佛教的兴盛
50．长安：东西方文明的交汇
九、从唐的衰落到五代十国的割据
51．由盛转衰的各个侧面
52．安史之乱与全盛时代的消失
53．藩镇割据
——刘晏、杨炎的财政改革
54．宦官与党争
55．唐朝的分裂
56．五代更迭，十国割据
57．从柴荣改革到赵匡胤统—
十、北宋
——划时代的新阶段
58．北宋的官僚政治
59．庆历新政，王安石变法
60．“田制不立”与井田限田论
61．传统农业的新发展
62．巅峰状态的科学成就
63．“商业革命”面面观
64．契丹的兴起与辽的二元化体制
65．党项羌与西夏
66．宋对辽、西夏的妥协
67．女真的兴起与辽的灭亡
十一、南来与金的对峙时期
68“靖康耻”与岳飞抗金
69．金朝统治下的北中国
70．举棋不定的和与战
71．经济重心南移的最终完成
72．朱熹新儒学与浙东学派
十二、元
——蒙古建立的王朝
73．蒙古的兴起与成吉思汗
74．混一亚欧的大蒙古国
75．蒙古对中国的统治
——元朝
76．劝课农桑与“棉花革命”
77．富有特色的工商业
78．对外交往的扩大
79．郭守敬与关汉卿
十三、明
——中华文明的余辉
80．朱元蟑：从游方僧到开国皇帝
81．“胡蓝之狱”与皇权的强化
82．航海史上的壮举
——郑和下西洋
83．海上走私贸易与倭寇
84．商品经济的高水平发展
85．“全球化”贸易与白银资本
86．耶稣会士与早期“西学东渐”
87．正统思想与异端思想
88．张居正与万历中兴
89．从东林到复社
90．崇祯：攘外与安内的两难选择
十四、清
——末代王朝的兴与衰
91．清军入关与南明抗清运动
92．康熙之治
93．雍正：“为治之道在于务实”
94．八旗，议政王大臣会议，军机处
95．多民族国家的巩固与发展
96．“夕阳无限好”
——康雍乾盛世
97．文化专制与文字狱
98．乾嘉学派
99．从海禁到闭关
100．人口压力与社会危机
主要参考书目
附录历代帝王建元简表
后记
第二版后记
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序言什么是历史？
这是一个既简单又复杂的问题。给历史下定义，就好比给文化下定义，可以有五花八门的说法。
不妨看看大师们是如何说的。
英国历史学家汤因比（Arnold Joseph Toynbee）说：“历史是胜利者的宣传。我本人是经常意识到有必要降低胜利者宣传的重要性。”确实，以往的历史文献，尤其是官修史书，几乎难以摆脱“胜利者的宣传”的色彩，要消除这种色彩并非易事。汤因比的警示是鞭辟入里的，但太过于情绪化，未免失之偏颇。
英国历史学家卡尔（Edward
文摘5．世界文明史上的中华文明
在考古学、历史学中，学者们通常用某某文化（如河姆渡文化、仰韶文化等）来标志一个时期。在这里的“文化”一词，带有特定的含义（与广义文化有别），通常是指还没有文字，社会发展水平较低的时期。根据美国学者斯塔夫里阿诺斯《全球通史》的表述，人类，只有人类能创造环境，即今日所谓的文化。这种文化包括：工具、衣服、装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信仰、习俗等。当文字发明并被广泛使用，科学技术已有所进步，社会经济进入一个新阶段，学者们便把那个文化称为“文明”（ciVilization）。在《周易》、《尚书》、《礼记》等古籍中已有“文明”一词，如“天下文明”、“浚哲文明”、“情深而文明”，本意是指文采、光明，或文德、文教，与现代所谓“文明”的含义相去甚远。今日所谓文明，是指人类征服自然过程中所创造的物质与精神方面的成就，足以使人类从原始的社会形态中摆脱出来，跃上一个新阶段。文明的标志可以举出很多，最关键的莫过于文字。美国著名学者摩尔根（Lewis HenryMorgan）在《古代社会》中说：“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志”；“没有文字记载，就没有历史也没有文明”。
埃及文明、美索不达米亚文明、印度文明、中华文明，是世界文明史上出现最早的四大文明。大体而言，在传说中的炎帝、黄帝时代之前，出现了埃及文明、美索不达米亚文明，在传说中的尧、舜、禹时代之前，出现了印度文明。
在哪个文明更为古老的问题上，学者们众说纷纭，莫衷一是。有的说埃及文明最早，有的说美索不达米亚文明更早，各有各的根据。我们宁可说两个文明都很古老，它们并不是交替发展而是并行发展的，有着各自的轨迹。这两个文明都可以追溯到公元前4000年到公元前3000年，其艺术与科技成就已达到令人惊讶的高度。
这两个地区成为世界文明的最早发源地，是与其独特的自然环境密切相关的。这两个地区都位于所谓“新月沃地”——从波斯湾向西北越过沙漠地带，然后沿地中海海岸到达埃及的广袤富饶地带。位于这一地带的底格里斯一幼发拉底河流域和尼罗河流域，都有一大片极其肥沃的可供农耕的土地。尼罗河切割出一条大峡谷式深沟，峡谷底部覆盖着一层肥沃的冲积土层，一年可以三熟。底格里斯河一幼发拉底河的河谷平原，也是一片肥沃的可耕地。值得注意的是，这两个河谷平原以外是一望无际的沙漠，干燥少雨的气候条件，迫使人们精心设计堤坝和灌溉系统。狭长的生存环境使人们没
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后记本书出版以后，销路一直看好，第一版已印至12000册。
1998年11月9日，香港公开大学张伟国教授来函，说他在香港的书店见到《国史概要》，“发现该书叙事详明，见解创新，适合敝校‘中国人文学科基础课程’需要，故向校方推荐为指定教科书”。近日，上海大学文学院李福长博士告知，该院已决定采用本书为公共课教材。
前不久，上海市教委把本书的修订本列入了上海市重点教材建设项目之中。复旦大学出版社也有意出版此书的第二版，以满足各界的需要。有鉴于此，我对本书作了全面的修订。
修订
