社会学的邀请(培文书系·大学之旅)
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品牌: 乔恩·威特
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：372 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7301140908/9787301140901
·条形码：9787301140901
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：培文书系·大学之旅
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内容简介《社会学的邀请》旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图作出回答，但在我看来，社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性，它比我们在许多其他领域可能找到的观点要更为基本、也更为明确。或许我呈现这一视角的最好方式可以说是，社会学可使我们洞悉“全景”。
作者简介乔恩·威特（Jonwitt，1962一），芝加哥罗耀拉大学社会学博士，现为中央大学副教授，主讲社会学入门课程。译者简介
林聚任，山东大学哲学与社会发展学院社会学教授。
编辑推荐《社会学的邀请》社会学不仅是个名词，更是个动词。它不是我们拥有的东西，而是我们要去傲的东√西。我们对个人主义模型的过于信赖及对社会力量的低估，代表了对自由图景的歪曲认识。对于自我与社会之间的关系及差异性后果的正确评价，可以让我们作出更加明智的选择，更好地塑造未来。它为“我们为什么会照我们所想的那样去想”和“我们为什么会照我们所做的那样去做”提供了答案。社会学不应该只局限于大学课堂之中，也不应该只属于专业人士。可以说，我们人人都是社会学家，许多工作都在等着我们一起去完成，包括创建希望社会学。
目录
序言
第一部分社会学视角
第1章地位的重要意义
我们所处的地位决定了我们是谁
社会生活的象征意义：作为标志的都市传闻
权力、特权和地位
全书概览
第2章社会学的想象力
社会与个体：历史与人生
生活机会
社会问题：私人难题与公共问题
社会学是
社会学的呈现方式
社会学作为一种工具
第3章寻求答案
收集资料：科学研究循环
社会学研究中的经典案例：涂尔干和杜波依斯
社会事实与批判说明
第二部分社会学的大观念
第4章汉堡是一个奇迹
涂尔干关于社会整合的观点
汉堡是一个奇迹：相互依赖性
传统社会中的社会整合——门诺人
当代社会中的个人主义和相互依赖性
美好社会
第5章劳动力+树=书桌
劳动力和技术革新
马克思的五个预设
革命和美好社会
变革经济学
第6章我思故我做
韦伯与观念的重要性
权力的来源
观念、权力和行动
第7章自我与社会
建构文化
建构自我
建构社会
规划我们的世界
理解我们的选择：结构和选择
第8章“是”的含义
故事：叙事和元叙事
图像：现实、认识和超现实
选择：消费现实
网络：小世界
跨界：交叉的边界
第三部分我们生活的世界
第9章联结纽带
家庭结构与历史变迁
家庭的功能
社会结构和家庭选择
家庭与变迁
第10章教育
教育与机会
教育与社会秩序
教育与不平等
教育与变迁
第11章保持信仰
“三巨头”论宗教：马克思、涂尔干和韦伯
世俗化和宗教的社会学界定
宗教的功能等价物：橄榄球和更多
宗教长存：后现代范式中的宗教
宗教：过去、现在和未来
第四部分差异性的后果
第12章等级之差
社会阶级
阶级与文化：地位对偏好的影响
经济分配
阶级意识与权力
第13章开放
性别的生物学定义的局限性与社会性别
天生的和人为的概念的演变
社会性别不平等的后果
男性特权
关于“天生”观念的扩展
第14章肤色密码
种族：被构建的和现实的
关于种族的生物学定义的局限性
种族制度
种族不平等的后果
种族的重要性：种族主义和特权
第五部分社会学
第15章社会学是个动词
社会学起源再探：从科学社会学到公共社会学
作为实践智慧的社会学
个体社会学：生存的工具
公共社会学：变革的工具
希望社会学
术语表
文献目录
索引
译后记
……[看更多目录]
序言我们为什么会按照我们想的那样去想呢？我们为什么会按照我们做的那样去做呢？我不得不坦白地说：我一直都在为这些问题所困扰。我猜想，我们大家都曾在自己心底问过无数次这些问题，既有关于自己的，也有关于别人的。就像我们将在整本书中所看到的，社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图作出回答，但在我看来，社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性，它比我们在许多其他领域可能找到的观点要更为基本、也更为明确。或许我呈现这一视角的最好方式可以说是，社会学可使我们洞悉“全景”（bigpicture）。
文摘第6章我思故我做
权力、权威与社会控制
也许哲学上最常被引用的一句话就是笛卡尔在17世纪上半叶说的“我思故我在”（IthinkthereforeIam）。笛卡尔试图提出最终的、无可辩驳的论据来证明自己的存在，他认定他可以怀疑一切而唯独不能否认他正在思考这个事实。他的这一著名观点，促进了这个基本原理的确立，即人类在根本上是一种理性的思维动物。换言之，我们的思维能力把我们与其他动物区别开来。笛卡尔的话已经演变出许多其他的变种形式。用Google搜索引擎进行快速检索可以得到如下例子：“我思故我沟通”，“我思故我不在”，“我思，故我笑”，“我思，故我头痛”，还有“我思，故我做得过火”有人也许会说，笛卡尔及其拥护者可能把人类的基本特征过于简化为思维和理性了，而其他一些东西，比如行动、情感或精神，同样可以把我们定义为人类。但不管怎么说，从社会学角度来看，我们确实需要理解我们的思想如何影响到我们的行动。
在第4章，我们了解了涂尔干对劳动分工与集体意识间关系的分析。在第5章，我们讨论了马克思的生产组织方式决定社会关系的理论。这一章，我们来了解社会学“三巨头”中的第三位——韦伯的理论。韦伯重申了笛卡尔强调的思想在影响我们如何行动、如何思考中的重要性。韦伯对社会学作出的贡献是多方面的，本章讨论主要集中于其中两个方面的成就，这两个领域涉及所谓的韦伯与马克思幽灵的论战。韦伯超越马克思观点的第一点，就是他肯定了观念的力量。简单来说，二者观点的不同之处在于：马克思认为我们的所作所为影响了我们怎样思考，韦伯则认为，我们的思维方式决定了我们做什么。韦伯的第二个贡献是，他扩展了马克思的权力建立在社会阶级或物质财富基础上。
后记乔恩·威特所著的这本书虽是一本社会学入门读物，但其中包含着丰富的社会学内涵和想象力。正如作者在序言中所指出的，其主要目的在于使人们把握社会学的核心观点。他希望通过此书，为我们认识和了解社会提供新的方式，从而使我们每个人获得更多的社会学知识——更多的理论、更多的资料、更多的研究。在此基础上，他倡导发展“个体社会学”和“公共社会学”。他主张，我们了解这个学科，重要的不是仅仅记住那些现成的东西，而是去实践，去行动，即去做社会学。只有这样，我们才能实现我们的理想，建立美好的社会。这可能是我们从本书中获得的最大教益
