道教文化十五讲(名家通识讲座书系)
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品牌: 詹石窗
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：382 页
·出版日期：2003年
·ISBN：7301060394
·条形码：9787301060391
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16/0开
·正文语种：中文
·丛书名：名家通识讲座书系
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内容简介精选名校名牌课程100种，内容涵盖文、史、哲、艺术、社会科学和自然科学来自16所重点大学的重量级学者深入浅出传授各门学科知识，让更多的学子亲炙名师教泽、拓展学术眼光、增益人格素养是大学素质教育的优选教材，也是高品味的学科普及读物。
媒体推荐后记
从1992年开始到1998年，前后多年，我曾经花费了相当精力，与业师卿希泰先生一起组织编写了《道教文化新典》一书。从名称上看，《道教文化新典》好像是一部辞书，其实这是一部专题性的论著。这部著作是集体编写的，篇幅较大，偏重于学术性，因此一般读者恐怕比较难于理解。这次撰写《道教文化十五讲》，我尽可能穿插各种轶闻趣事，其措辞也尽可能通俗，但愿能够雅俗共赏。在写作过程中，我力求遵循道教文化发展的历史逻辑，由源及流，逐步展开道教文化诸多方面的内容，希望这能够对于人们了解传统道教文化有所帮助。
本书是在台湾大学教授、厦门大学客座教授陈鼓应先生的推荐和鼓励下撰写的，北京大学中文系主任温儒敏教授对本书的具体撰写工作提出许多宝贵意见。为了尽可能吸收最新研究成果，我在写作过程中参考了前贤和时人大量的论著，在此一并表示谢意。
詹石窗
谨识于厦门大学童蒙斋
2002年10月28日
目录
《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
凡例
第一讲 扎根国土的道教文化
一 认识道教的偶然机缘
二 道教认识途径的一点思考
三 道教与道教文化的定义
四 道教文化的基本特色
五 道教文化研究的意义
六 道教文化研究的学术原则与方法
第二讲 多元复合的道教渊源
一 从伏羲到汉易：道教符号基石
二 道家黄老之学与方仙道：道教渊源之大宗
三 儒墨兼用：传统伦理在道教中的神学变迁
四 兵家与道教修炼法
五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用
六 佛教中国化及其对道教的影响
第三讲 枝繁叶茂的道教派别
一 从《太平经》到符篆派道教
二 《周易参同契》与金丹派道教
三 魏晋南北朝社会政治与道教
四 隋唐社会政治与道教的发展
五 宋元以来北方新道派
六 宋元以来南方新道派
第四讲 喻深远的神仙信仰
一 先民超越生存局限的生命律动
二 神仙：道教的理想典型
三 道教组织与神仙体系的互动
四 道教神仙谱系的结构
五 神仙功能的专门化
六 从神仙功能的扩展看生命意识
第五讲 别具一格的道门经籍
一 道经缘起的神话传说
二 道经目录与编纂体例
三 从《三洞琼纲》到金元道藏
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文摘书摘
第 三 讲
枝繁叶茂的道教派别
从《太平经》到符箓派道教
《周易参同契》与金丹派道教
魏晋南北朝社会政治与道教
隋唐社会政治与道教的发展
宋元以来北方新道派
宋元以来南方新道派
【学习目的】探讨《太平经》与早期符法道派的关系、《周易参同契》在金丹派道教中的地位；了解道教的发生、发展与社会政治的关系；认识各个时期道教派别组织的形成过程与原因，了解其基本特点。
上一次课．我谈了道教的主要思想渊源。课后有人告诉我：“老师，道教思想渊源头绪很多，不好理顺。不知道有什么办法可以清理一下线索？”经了解，这还不是个别人的问题。到底如何来清理线索呢？如果将目光一直盯在“渊源”问题上，对道教的整体了解将是困难的，对渊源本身的认识也不可能深入。要理清线索，还必须追溯道教的组织状况。
从某种角度看，道教组织机构是以“道派”的形式出现的。换一句话来说，道派就是道教的一种组织形式。当然，广义的道派还具有比“组织”更多的意义内涵。譬如，不同的道派间往往秘传本门的经书、典章制度。这些内容是附着于组织之内的。
由于道教思想渊源的多元性与复杂性，道教的派别组织也形成了多元的复杂局面。本次课，我要与大家一起来探讨道教组织派别的形成与发展情况。
一 从《太平经》到符箓派道教
我在前面的两次课中多次引述《太平经》这部书。由于侧重点的问题，我当时还没有对这部书的由来与内容作具体阐述。因为时候未到，我不能增加太多枝节。现在，是到了应该进一步解释的时候了。《太平经》这部书可以说是道教符箓派组织的前导，有了这部书就像有了思想武装一样，组织机构就逐渐建立起来了。所以，我讲道教派别的产生不能不稽考《太平经》的来历与流传情况。在阐述了这部书之后，我将进一步说明道教符策派组织的形成问题。
(一)《太平经》与符篥派的名义
《太平经》这部书在早期道教中是很重要的。从某种意义上讲，它奠定了道教的宗教思想基础。《太平经》或称《太平清领书》，它的前身是齐人甘忠可所造的《天官历包元太平经》12卷。甘忠可造作《天官历包元太平经》大约在汉成帝年间，《汉书·李寻传》记载了这个历史事件。甘
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