新编奈达论翻译
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品牌: 谭载喜
基本信息·出版社：中国对外翻译出版公司
·页码：342 页
·出版日期：1999年
·ISBN：7500105835
·条形码：9787500105831
·包装版本：1999-10-01
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介《新编奈达论翻译》的内容包括出版说明、奈达序译文、编译者序：奈达和他的翻译理论、翻译的新概念、翻译的性质及其他、翻译中的语言匀际功能及其他、翻译的符号学观、修辞意义、语法意义、词汇意义、信息的传译、信息重新组织、对翻译进行检验。新编奈达论翻译，是当代西方翻译理论的基本读物之一。详尽介绍奈博士翻译理论思想的发展脉络、阶段划分、先后变化、内容全貌及其价值和贡献。全景式介绍语言学、交际学和社会符号学三大翻译理论派别的基本概念和主要范畴，也是奈达翻译思想的整体综述。学习和研究翻译的必读书，对初学者和深造者都大有裨益。
作者简介谭地喜，深圳大学教授，留英硕士、博士，曾应聘在香港城市大学任研究员。发表作品二百余万字，主要著作有《西方翻译简史》、《奈达论翻译》、《幸运的吉姆》，以及有关翻译学研究的中英文论文多篇。
媒体推荐总序
中国历史上第四次翻译高潮正在神州大地蓬勃推进，方兴未艾，景况壮观。
中国历史上出现过三次翻译高潮：东汉至唐宋的佛经翻译、明末清初的科技翻译和鸦片战争至“五四”的西学翻译。而这一次的翻译高潮，无论在规模上、范围上，还是在质量水平和对中国社会发展的贡献上，都是前三次翻译高潮无法比拟的。
这一次翻译高潮的出现，首先是全球信息时代降临的结果。信息爆炸、知识爆炸，同时也就是翻译爆炸。在今日“地球村”，离开翻译谈论知识信息，是不可思议的。
同时，这次翻译
编辑推荐《新编奈达论翻译》编辑推荐:认识到翻译于丰富人类文化、促进文化交流、建设富强民主文明国家中的重要作用，认识到翻译对于提高自身文化修养和专业素质、保证其职业生涯顺利成功方面近宝贵价值，现在越来越多的青年人甚至少年人成了翻译的爱好者，他们要求学习翻译、研究翻译，有的立志投身翻译，他们需要高水平的、切合实用的翻译研究及学习读物，使学习和运用外语的水平更上一层楼。
目录
出版说明
奈达序
译文
编译者序：奈达和他的翻译理论
第一章翻译的新概念
第二章翻译的性质及其他
第三章翻译中的语言交际功能及其他
第四章翻译的符号学观
第五章修辞意义
第六章语法意义
第七章词汇意义
第八章信息的传译
第九章信息重新组织
第十章对翻译进行检验
附录一语言学理论对语言理解的贡献
附录二翻译学的途径
附录三翻译理论面面观
附录四《圣经》翻译出版的程序
附录五奈达著作目录
附录六术语汉英对照与索引
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文摘书摘
(1)A译文用的是一个句子，使整个译文显得呆板冗长；而B译文则用了五个句子，行文显得言简意赅，富有活力。
(2)A译文中所用的encouragement in Christ，incentive of love以及participation in the Spirit等几个短语，意义含糊不清，从字面上看不出说话人与听话人之间的关系；而在B译文中，译者根据上下文反复使用your和you，使说话人与听话人之间的关系变得亲切、具体。
(3)A译文中所用的affection和sympathy等词语没能说明它们是对什么人而言，因此属于译文表达上的不足。
(4)B译文使用的字眼较小，如make…strong(不用encourage一ment)，comfort(不用incentive)，fellowship(不用participation)．kindness(不用affection)和compassion(不用sympathy)，这样使译文听来比较亲切，而不显得过于严肃。
(5)A译文用complete my joy，B译文用make me comPletelv happy；A译文用being in full accord and of one mind，B译文用be—ing one in soul and mind；两者对比，前者带有明显的翻译腔，极不自然；后者不仅做到了“传神达意”，而且语言表达方式也非常恰当、自然，符合现代英文读者的要求。
比较上述两种译文的目的，并不是要在两者之间分个高低，而只是为了说明形式对应翻译和功能对等翻译之间的一些区别。有人可能认为，功能对等翻译本来就是一种不太“准确，，的翻译，因为它从形式上背离原文。可是，用这种理由指控功能对等翻译，就等于把“准确”这个词解释成为“严格形式上的准确”；而要正确地判断“准确”两个字的含义，就必须以译文读者和原文读者对所接受的信息能否作出基本一致的反应为依据。也就是说，功能对等翻译
是不是更能使译文读者的反应与原文读者的反应基本一致?如果这样来理解“准确”，那就毫无疑问，功能对等翻译不仅能使读者容易理解，而且也准确得多。 我们以前在讨论翻译中的功能对等问题时，曾经使用了“动态对等”这个术语。从根本上说；所谓动态对等，指的就是功能对等。我们对翻译的过程也曾下过定义，我们的立足点是：译文受者应能像原文受者理解原文那样，对译文作出正确理解。然而，“动态对等”一说引起了某些误解。人们把它理解为仅指某种具有特殊效果和感染力的东西。为了避免这种误解，后来我们改用“功能对等”的说法，因为有效翻译的双重基础是社会符号学
和社会语言学，而这两者都着眼于功能。
在谈论修订译本时，人们常说，接受语言总是处
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