品牌：乐黛云
基本信息
·出版社：上海文化出版社
·ISBN：7806464417
·条码：9787806464410
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
媒体推荐
卷首语
乐黛云
[法]阿兰·李比雄
1988年就已开始筹划的“第一届世界公民大会”，终于在2001年12月于法国北部城市里尔庄严召开了。里尔，这是国际歌第一次响起的地方!大会宣言指出：“我们痛苦地面对三个主要的不平衡：地球南北之间、社会内部贫富之间、人与大自然之间……假如我们的世界继续以其现有的方式存在和发展，人类将自我毁灭，我们拒绝这一前景。”为此，大会号召：必须深刻地改变人类的思维方式和生存方式，建设一个协力、尽责、多元的社会。应该说，这的确代表了当前世界有识之士的心声。本辑独家发表了大会策划者和组织者，法国人类进步基金会主席卡兰姆和金丝燕的对话，对大会做了详尽的阐释。会上，法国前总理米歇尔。罗卡尔指出，必须有“来自公民运动的不断加强的压力”，才会出现一种“民主和平的世界管理”；秦晖教授在大会闭幕式上提出“多元文化认同是一种新的人权”，并分析了两种全球化的前景，都十分发人深思。显然，这次大会将作为新世纪人类发展的一个重要事件载人史册。
为了纪念法国著名社会学家布尔迪厄辞世，特邀杜小真教授首次译出了他在被法国高等社会科学研究院授予金质奖章时接受访谈的记录。本期发表的专论《理解与接受》是在国际学术界已颇负盛名的青年哲学家赵汀阳在两次国际学术会议上的发言。赵汀阳首先指出我们目前讨论的不只是“知识共同体内部的对话而且是知识共同体之间的对话”。他研究了“他者”的切实涵义，分析了“理解和接受”，“发言与倾听”的关系；指出当前思想的“问题体系”发生了结构性的变化，由于“主体性”向“他性”的转化，“对话”已不是希腊式的“智者对话”，也不是以一方覆盖另一方的“政治对话”，而应是使各种文化都能通过“对话”而获得思想新资源从而开启某种新文化的生成过程。这种“对话”寻求的是互惠的文化建构而不是作为惟一答案的“普遍真理”，因此，“不仅要宽容他者的存在，而且要承认他者的思想价值”，只有这样，才能产生出一种不断“相互接受的过程”，使人类的思想结构有新的发展。赵汀阳关于当前思想哲学现状的研究已引起不少国外哲学家的关注。
本期“要籍时评”介绍的《诗学史》，由国际比较文学学会几位前主席主编，是当前国际比较文学顶尖学者的精心之作，规模宏大，议论深入，系统全面地分析了截止于19世纪的西方文艺理论发展的历史，很值得一读。韩国学者宋荣培教授的《中国社会思想史》在韩国出版时引起了不小的轰动，美国比较文学学者叶维廉教授对此做了精彩的介绍。另外，“说东道西”和“文化随笔”两栏都很有可读的文章。本期的《中西文化关键词研究：身份(认同)》也是一篇极富特色的文章，值得推荐。
目录
卷首语 乐黛云 【法】阿兰·李比雄
建设一个协力、尽责、多元的世界
“第一届里尔世界公民大会”专辑
法国夏尔一雷奥波·马耶人类进步基金会主席皮埃尔·卡兰姆访谈录 [法]卡兰姆/【法】金丝燕
选择和平拒绝战争 【法】米歇尔·罗卡尔
“第一届里尔世界公民大会”述评 【法】陈 彦
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文摘
书摘
社会学是一种科学
问：高等社会科学研究院决定授予您今年的金质奖章，这可能会引起震惊。社会学何以成为一种科学？存在一种科学的社会学吗？
答：社会学具有某些特性，使我们得以把它置于科学之列：社会学像其他科学一样要致力于构建假设的和谐模式和体系，并且付之以经验，特别是通过观察、统计调查和比较的方法。至于科学的社会学，这是社会学内部的一种特殊性，而对于我，这是优先于任何社会分析的：的确，社会学所处的地位非常特殊，因为它的对象就在它标志的现实之中。只有天文学相反：除非相信星相学，天文学并不经受它所研究的对象的各种结果，也不对这个对象实施
影响。我们于是被禁锢在我们的对象之中，这是社会学以怀疑为对象的原因之一。因此，人们总是怀疑我们会被禁锢于与我们在这个对象中的位置相系的预设和偏见的科学之中。由此产生一种绝对的必要性：那就是把我们置身的世界当作对象：不是普遍的社会世界——这相对容易些——而是科学的世界本身，因为，在我看来，这就是“迂回”原则之所在，如此迂回，也就是说与对科学世界归属相系的种种“利益”。巴什拉说过科学精神的精神分析。而对于我们，对科学精神的精神分析，就是科学世界的社会学，就是社会学的社会学。这样的反思性要求，让我们处于一种十分奇特的立场：科学的科学的立场，元科学的立场。这也解释了为什么会存在一些保留态度：这科学的最后来临是什么？这种尚在初始阶段的科学，它在把别的科学当作对象研究的过程中，给予它们以教益。这是我完全理解的反应。这就是说，这种反应并不如此普遍。文学的社会学引起的反响要比科学的社会学强烈得多。比如，我的工作总是得到科学家们的支持。我有时会想，当人们试图稍微说出这个世界的真理时，那人们所能在这个社会世界中找到的惟一支持，只有在科学家之间的联合中才能获得。可能是因为没有人真正要求社会世
界的真理，没有人对社会世界的真理有太大兴趣，当然，特别是那些统治者。
书摘1
世界社会，首先要改变思维
公民大会绝无仅有的创意很多。其中之一是每天三小时与人民网强国论坛万千网友进行交流的网上论坛。与会者、人民网的蒋亚平与单成彪，每天从大会上邀请三、五位嘉宾，就他们熟悉的领域进行跨空间的共时讨论。从水、土壤、生态环境到改革、宗教信仰、世界社会治理与交叉文化认知……论题广泛，但却
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