2006年6月12日据群众反映，修水县溪口镇溪口村三组村民郑小平在建房挖地基时，发现两座古墓葬。随后，笔者与县文化局有关人员一起赴实地调查。
该
“宋故黄处士墓志铭”，处士讳府，字文渊，豫章分宁人也。高祖元吉，曾祖中雅，父灏，公神锋俊奕，不修小节，睦于宗族，和于乡党。好读书，善属文，数不利有司，乃浩然肆志林泉间。不问功名，每与酒自娱。一觞一咏，酣歌起舞，放心自得之场。尝日：人生行乐耳，何区区利禄耶。公父以文章独步江南，与范文正友，故公为儿时，常从文正。文正会宴，必置公于左右，酒阑则命公赋诗，公索笔立成，有高致不类群儿语。文正引而诧诸僚属日：名父之子，吐言可畏，为识者见赏如此。公得年六十有七，卒于元祜辛未正月之之四日，葬以癸酉九月之乙酉。其兆曰：溪口。公娶南宫氏，能治家有贤行。生男三人，长日革，先公卒。次日公绶，次日孚，皆应进士举。女三人，长适建昌进士李君陈，次适邑人进士宋知几，季适武宁进士叶与。其夫人来乞铭，叔夜，蛭也，知我伯父德义为详，再拜而铭。铭日：人患不寿，士难处穷，公以贫乐，又以寿终。呜呼!于处士何悲乎!
从墓志中可得知黄文渊生平，墓主黄府，字文渊，为黄灏之子，从小聪颖，好学善文，并得到范文正(范仲淹)的赏识，多次应试不第，隐居乡间。墓志铭中所说的高祖元吉，字贞公，为分宁(今修水)黄氏二世祖黄赡长子，赠光禄寺正卿；曾祖中雅，字有文，号庄实，赠大理寺少卿。灏，字茂先，号实之，为黄中雅长子，宋嘉祐丁酉(1057)进士，授太子太傅，刑部尚书。黄灏、黄浞(黄庭坚祖父，字茂谒，号正伦，黄中理三子，授朝散大夫)，与侄黄孝宽同榜高中进士，宋英宗赐“联桂芳”以荣之，时人称“联桂芳三及第”。
据《黄氏宗谱》记载，墓主黄文渊在分宁(今修水)双井黄氏世系第六代中，排行二十一，为黄灏次子，与黄庭坚之父黄庶(字亚夫，宋庆历癸未(1043)进士，知康州事，赠中奉大夫)为堂兄弟。
尽管黄庭坚在撰书《黄文渊墓志铭》时未署其名，经考证，仍可认定为黄庭坚所撰书。
其一，墓主黄文渊卒于宋元祜辛未(1091)正月之四日，葬于癸酉(1093)九月之乙酉。据史料及黄庭坚年谱记载：是年二月一日，黄庭坚葬母于双井祖域，为母守丧，居故里分宁。这就为黄庭坚撰书《黄文渊墓志铭》提供了前提条件，也就是说墓主黄文渊下葬时，墓志铭可及时勒石，同时置于墓室。
其二，墓主黄文渊与黄庭坚之父黄庶为堂兄弟，为黄庭坚伯父，这在墓志铭中已清楚叙述“其夫人来乞铭，叔夜，蛭也，知我伯父德义为详，再拜而铭。”黄文渊下葬时，伯母乞铭并委派侄儿叔夜前来，作为侄辈的黄庭坚，岂有推辞不书之理。
其三，墓志铭文叙事清楚，黄氏世系准确无误。墓志铭碑文为小楷书。字体清劲稳重(见拓片)，为典型的黄庭坚小楷书风格。我们将在此之前出土的《王纯中墓志铭》、《徐纯中墓志铭》放在一块进行研究、比较，三方墓志铭所呈现的那种结体紧密，撇捺开张，中宫收紧，形貌偏扁的小楷书风格一模一样，俨然如出一辙。
那么，黄庭坚在书写《王文渊墓志铭》时，为何没有落款署名呢?探究其缘由，不外乎这么一个客观事实。众所周知黄庭坚不仅在诗词、书法上享有崇高地位，而且还是一个有名的大孝子，名列“二十四孝”之中，其伯父黄文渊下葬的同年，黄庭坚刚刚安葬母亲和弟弟仲熊，并筑馆舍于其母墓旁守灵。出于对母亲的孝道和对弟弟的思念，在撰书《黄文渊墓志铭》时，才没有署上自己的名字，这符合封建社会的伦理道德观念，也是人之常情。
（2006年12月13日8版）
