中小学教师继续教育教材 国民素质建构与基础教育改革
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作者： 郭文安，陈东升 著
出 版 社： 人民教育出版社
出版时间： 2000-3-1字数：版次： 1页数： 196印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787107136481包装： 平装内容简介
人的现代化或说是国民素质的现代化，是国家走向现代化的关键和前提，而基础教育又是国民素质培育与提高的根本途径。本书探索建构一个新的我国现代国民素质发展的指标体系，并将其转化和贯彻到基础教育中去。
全书共分为五大部分。
第一部分集中讨论了国民素质及其研究的几个基本理论问题。首先对国民素质的界定、辩证属性和功能作了初步探讨，并对国民素质发生与建构的因素进行了分析，最后在对国民素质研究方法论的历史回顾与现代倾向分析的基础上，提出了本文在研究该问题上的方法论倾向。
第二部分集中讨论我国国民素质的历史定位问题。对我国传统国民性优劣进行了理论辨析，梳理了在现代文明冲击下传统国民性嬗变的历史线索，分析了马克思主义对新中国国民性新规整的重要历史意义，并点明了70年代末以来，面对新时代的我国现代国民素质建构的内外环境和基本特点。
第三部分集中讨论我国国民素质的现实定位问题。借助于对我国中南、西南七省区初中毕业进入社会的各职业层人员的调查，从基本文化知识和基本读写算技能、人格特质、人生价值选择与设计倾向、改变社会地位的因素选择、文化心理素质和个性心理素质六个方面，对我国当代国民素质的基本现状作了粗略的描述。
第四部分集中探索我国现代国民素质的建构问题。文章通过对我国传统国民素质潜在的现代性特质挖掘，借鉴了西方现代化标准和人的现代性标准体系，依据我国国民素质的历史和现状，尝试提出了我国现代国民素质发展的指标（要素）体系。
第五部分集中探索上述指标体系向基础教育的转化与贯彻问题。首先通过对中南、西南七省区的广泛调查，对我国基础教育现状作了概括性描述，并提出把全面发展教育思想作为基础教育改革的指导方针，最后依据我国现代国民素质发展指标要求，结合基础教育现状，对我国基础教育的整体改革调整提出了几点操作性动议。
目录
引言
一、国民素质及其研究的几个基本理论问题
（一）国民素质的界定、辩证属性和功能
1. 国民素质的渊源与内涵
2. 国民素质的辩证属性和功能
（二）国民素质的发生与建构
1. 国民素质生成的发生分析
2. 国民素质改造与提高的因素分析
（三）国民素质研究的方法论基础
1. 国民素质或国民性研究方法论的历史拾零
2. 国民素质研究方法论的现代倾向
3. 本书的方法论选择
二、找寻历史方位——传统国民素质及现代演化
（一）中国传统国民性优劣的理论辨析
1. 中国上古神话与国民性基质
2. 地理环境与中国国民性
3. 经济体制与中国国民性
4. 政治宗法体制与中国国民性
5. 社会伦理习俗体系与中国国民性
6. 教育形态和致知倾向与中国国民性
（二）传统国民性的主要特征概述
（三）现代文明冲击下的传统国民性嬗变
1. 回应西方文明中的中国国民性
2. 马克思主义对新中国国民性的新规整
3. 新的机遇：面对新时代的现代国民素质建构
三、立足现实一过渡时期的国民素质现状调查综述
（一）国民素质的基本现状描述
1. 国民基本文化知识和基本读写算技能素质现状管窥
2. 中国国民人格特质评价
3. 中国国民人生价值选择与设计倾向
4. 国民对改变地位的因素选择和社会风气透视
5. 国民文化心理素质状况管窥
6. 国民个性心理素质管窥
（二）我国国民素质的基本特点概略
1. 基本常识和读写算方面
2. 人格特质方面
3. 人生价值选择方面
4. 关于影响人社会地位的因素选择方面
5. 文化心理素质方面
6. 个性心理素质方面
（三）“过渡时期”与“过渡人”——我国国民素质现状的社会归因
1. 经济结构的二元性
2. 社会制度结构的二元性
3. 文化结构上的二元性
4. 国民心理结构上的错位感和反差焦虑
5. 基础教育的相对落后和价值取向错误
四、传统与现代化交点上的国民素质建构思考
五、现代国民素质培育与基础教育改革
结束语：全民与全面——基础教育的两大基点
附录 主要参考文献
后记
书摘插图
一、国民素质及其研究的几个基本理论问题
（一）国民素质的界定、辩证属性和功能
1. 国民素质的渊源与内涵
要对“国民素质”进行较为明确的界定，有必要从“素质”一词的来源考辨开始，并回顾人们对人的素质认识的历史发展。在古汉语中，“素”本指白色生绢，如《礼记玉藻》载：“大夫素带、辟垂”。又表示始，本之意。如《尚书大传虞夏传》载：“定以六律、五声、八音、七始，著其素，蔟以为八，此八伯之事也。”“著其素”即确定标志其本始。“素质”与“素”的含义相承，由“素”的含义发展而来。一指白色，如《逸周书克殷》载：“及期，百夫荷素质之旗于前”。另一指原本之质，引申为人的基本素养，即素质。我国古代儒家很重视人的基本素养的培养。素质一词的含义最早见于《论语八佾》，原文为“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？子曰：‘绘事后素’。曰：‘礼后乎’？子曰：‘起予者商也，始可与言诗已矣’”。其中的“素”本意表示绘画中的白色粉底，引申为人的基本素养。朱熹就曾注释“礼后”和“绘事后素”说：“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先，”借绘画起喻，肯定了人的忠信对于礼的奠基作用。至于“素质”一词并用出现又稍晚。最初见于晋张茂先《励志诗》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斫，终负素质”。此处乃是借事喻人，指培育的人才，若不勤干修养与提高，终究会糟蹋已有的良好素质。
现代的素质概念已成为生理学、心理学、教育学和人口学等学科的研究对象，其涵义与古义多少都有相承之处，但根据不同学科的特点和要求，其界定也各有特色和侧重。生理学的素质主要指有机体与生俱来的解剖生理特征，其中包括遗传的和胎儿在胎内环境变化中所形成的特性。在心理学上，素质则指有机体天生的某些生理解剖特性，主要指大脑、神经系统和感觉运动系统等的特性。朱智贤主编的《心理学大词典》（1989年版）和1978年商务版的《现代汉语词典》所持的均是这种观点。教育学中的素质概念由生理学和心理学而来，一般指人以先天的禀赋为基础，在环境和教育影响下形成和发展起来的相对稳定的身心的各种特性、品质与能力的总和。正如日本学人所说的：“人的素质是由遗传和环境两方面决定的”。近年来，一些教育辞典对此素质概念又有所扩充和发展，不再单纯限于先天的特性，往往还特指“公民或某种专门人才的基本品质”，如顾明远主编的《教育大辞典》（1990年版）即是如此。人口学的人口素质学分支的素质概念则明确规定，人的素质既包括个体构成也包括社会（或群体）构成。
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